课件37张PPT。 从春秋战国时代开始，中国的文化人较为活跃较为自由，大体上是在四个时期，一是春秋战国时代，二是魏晋，三是晚明（许多学者视为明清之际），四是上世纪的上半叶。 ———启良《中国文明史》课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展第5课 明清之际的进步思潮明清之际活跃的儒家思想三、产生背景———思想活跃之源一、代表人物之明晚期的“异端”思想家李贽 1.“异端”思想 2.影响/评价 二、代表人物之明清之际的三大进步思想家 1.突出思想 2.共同思想 3.影响/评价少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 李贽（1527-1602）：本姓林，后易姓李，号卓吾，福建泉州人。中国思想史上的“文化狂人”“怪杰”，明代的“李敖”。怪老头的故事 明代万历年间，有个叫李贽的怪老头住在龙湖芝佛寺著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜、勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样。别的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起教；别人都要求孩子走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书震天吼；别人教书要白天，李贽白天要求孩子帮大人种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”， 李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗孩子玩。有一次，李贽说： “什么脚上长头发？清早起来地上爬？ 什么有脚不走路？什么无脚走天涯？”由于平时教育生动活泼，无拘无束，孩子们便你一言，我一语地讨论，于是很快就答出来了：“扫帚脚上长头发，清早起来地上爬；桌椅有脚不走路，扁担无脚走天涯。”见孩子们答得如此顺利，他又出了一个谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”这一次孩子们猜来猜去，都猜不出来，难住了。李贽笑着说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”接着，他解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘孩子打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，感到有趣，到处传播，气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。 李贽有哪些“异端(离经叛道)”的思想？你怎样看待他的这些思想 ？异端：指不符合正统思想的主张或教义我是圣人，我说的就是对的孔子：李贽： 前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？ 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 人人皆可以为圣。 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。论题：李贽思想主张：①反对绝对权威，破除对孔子思想的迷信，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准 存天理，灭人欲朱熹：李贽： 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。 除却穿衣吃饭，无伦物矣。 夫私者，人之心也，人必有 私，而后其心乃见，若无私，则无心矣 。论题：李贽思想主张：②鞭挞程朱理学：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，否定了理学的理论基础；认为“理”在百姓的日常生活之中，人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论。论题：李贽思想朱熹：做事必尊三纲五常 (卓文君私奔再嫁司马相如)“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” “不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可,谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女子之见尽短,又岂可乎?”李贽：主张：③抨击传统社会男尊女卑等传统道德观念，主张男女平等 ，提倡个性自由发展李贽思想的特点：反传统、反权威、反教条；蔑视礼法；追求个性发展。李 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
