人教部编版九年级历史上册第3课古代印度 课件(共24张PPT)

课件24张PPT。 从5月底至八月底，印度喀拉拉邦洪灾已致483人死亡，上百万人流离失所。 ———新华社马里昂· 乔治（Marion George）“不要碰我”“走开”“通常情况下，他们就是这种态度。”“平常”部编版九年级上册 第一单元第三课 古代印度一、印度河的馈赠———古印度文明南亚次大陆 “次大陆”：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。印度河文明时代BC2300印度河文明时代哈拉巴城市遗址摩亨佐·达罗城市遗址BC2300印度河文明时代城市，让生活更美好！BC2300印度河文明时代哈拉巴城市遗址 摩亨佐·达罗城市遗址 达罗毗荼人BC2300BC1700印度河文明时代二、“黑”与“白”的鸿沟———种姓制度BC2300BC1700印度河文明时代BC2300BC1700印度河文明时代吠陀时代吠陀时代吠陀：意为“知识”、“启示”《吠陀》经典 ：《梨俱吠陀》 《娑摩吠陀》 《耶柔吠陀》 《阿闼(tà)婆吠陀》BC2300BC1700BC600 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。 ———摘编自赵伯乐著,《永恒涅槃———古印度文明探秘》,云南人民-出卷网-，1999年,第115页。注释：“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人” 我白！我骄傲！印度河文明时代吠陀时代雅利安人对原住民持怎样的态度？如何区分自己与原住民的不同？BC2300BC1700BC600 “太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，生吠舍；彼之双足，生首陀罗。” ———《原人歌》印度河文明时代吠陀时代种姓制度普鲁沙BC2300BC1700BC600种姓制度金字塔 低贱种姓的人如果用肢体伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断。而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ———摘编自（法）迭朗善译,《摩奴法典》,商务印书馆,1982年,第197页。印度河文明时代吠陀时代种姓制度雅利安人服务BC2300BC1700BC600只要我们相爱，种姓不是问题！你是一个好人，只是我们种姓不和。印度河文明时代吠陀时代种姓制度顺婚逆婚BC2300BC1700BC600掌管祭祀掌管军事和行政权力从事农业、畜牧业、商业从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业婆罗门刹帝利吠舍首陀罗种姓制度金字塔界限森严，不可逾越大家都不愿意靠近我······印度河文明时代吠陀时代种姓制度列国时代世代相袭，无法改变BC2300BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度列国时代三、刹帝利的反叛———佛教创立列国时代BC2300印度河文明时代吠陀时代种姓制度列国时代佛教产生的时间、创始人？BC2300BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度列国时代释迦牟尼姓名：乔达摩·悉达多 出生地：迦毗罗卫国 父亲：净饭王 母亲：摩耶夫人佛教创立尼泊尔BC2300BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度列国时代佛教创立BC2300BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度列国时代四谛说：苦、集、灭、道。注释：“谛”意为“真理” 佛教创立五蕴说 佛陀认为，众生都是由色（物质积聚）、受（感受）、想（知觉）、行（意志）、识（精神活动）物种因素积聚而成。 ———摘编自易宁著，《走进古印度文明》,民主与建设-出卷网-，2001年，133页。 佛教会得到哪些人的支持？ 四谛即苦谛（人生各种痛苦）、集谛（引起痛苦的原因）、灭谛（消除种种烦恼）、道谛（消除烦恼的道路）。人的一生本质是痛苦的，痛苦来源于个人的欲望，人只有克服了所有这些欲望，才能获得宁静的生活。 ———摘编自赖永海主编；业露华，董群著，《中国佛教百科全书 》,上海古籍-出卷网- , 2000年，9—13页。BC2300BC1700BC600印度河文明时代吠陀时代种姓制度列国时代佛教创立中亚中国朝鲜、日本 ... ...