河南省豫南九校2019-2020学年高二上学期第二次联考历史试题 PDF版含解析

豫南九校2019—2020学年上期第二次联考 高二历史参考答案 1．【答案】C 【解析】本题考查的是孔子教育公平思想。由材料可知孔子以前，"学在官府"，只有贵族子弟有权受教育，因而也只有贵族子弟才有当官的资格。因此孔子提出有教无类思想"有教无类"的意思是无分贵族与平民，体现了孔子的教育公平主张。其它选项没有体现教育公平思想，因此C选项正确。 2．【答案】C 【解析】本题考查的是孟子与朱熹有关人性的主张。由材料可知孟子认为人性本善，朱熹认为人本性是善良的，但是人性容易受到外界的影响，由此可见朱熹认为人性本善习远，C选项正确。 3．【答案】B 【解析】从材料“国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不慎也”可以看出天人感应说并不仅仅是董仲舒提到的，在春秋时期就有这种说法，从《春秋左传注》中可以得出，源于传统文化中 ，故选B，ACD选项材料没有体现。 4．【答案】B 【解析】从材料可知，汉初高祖时重用武将及开国功臣，汉景帝、汉武帝时开始转为重用文治儒生，此种变化反映了国家由战争时期转入和平建设时期，故选B，ACD选项材料没有体现。 5．【答案】A 【解析】材料核心信息是宋朝学者对儒学的部分内容的怀疑与否定，由于社会生产力、生产方式的巨大进步，带来了经济制度、政治制度、社会生活的变化，儒学不能适应社会需要，才有宋朝学者有疑古之风，故A正确；儒学在北宋发展到理学阶段，其正统地位有所强化，故B排除；材料中强调的是儒学，而不是佛道思想，故C排除；材料中的时期是宋朝时期，而儒家体系近代化主要是在中国近代，故D排除。 6．【答案】C 【解析】根据题干结合所学可知，北宋道学中的“理”不仅是自然界的本原和主宰，而且本身就具有伦理道德的属性，是社会伦理道德规范的总和，政术强调的是中国古代帝王之术，他认为“政术”应当吻合或遵从“道学”的普遍原则，反映了理学中的伦理道德对皇权的约束，故C项正确。A项，张载思想旨在利用儒家“道学”限制君权，而非加强君主专制，排除。B项，题干未提及儒法融合，排除。D项，北宋中期的周敦颐、邵雍、张载从不同方面探讨了宇宙、人生的根本问题，提出了理学的基本范畴，从而为理学理论体系的形成奠定了基础，题干信息未涉及理学的基本范畴，排除。 7．【答案】B 【解析】根据题干结合所学可知考据学以其求实的精神，可见是针对宋明理学空谈心性，不务实际的反思，所以选B，ACD三项材料没有体现。 8．【答案】D 【解析】李贽继承了王阳明的良知论，摒弃了“良知”的先天性局限，并对个体“自然真情”的本能与性情的合理性意义加以自觉与肯定，D正确；材料信息没有涉及传统礼法，排除A；材料信息与“天理”无关，排除B，材料信息与盲目迷信孔子无关，排除C。 9．【答案】C 【解析】结合所学知识可知，智者学派过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给极端个人主义打开了方便之门，容易诱发社会秩序混乱和道德危机，故选C。“人是万物的尺度”弘扬人的价值，突出个体主义，这对经济和民主政治的发展不会起阻碍作用，恰恰相反这反而是商品经济和民主政治发展的基石，排除AB；材料中对智者学派的担心主要是对雅典社会内部，而不是外部，排除D。 10．【答案】A 【解析】结合所学可知，苏格拉底、普罗泰格拉是雅典人文精神起源的代表人物，可知古代雅典尽管神的地位高，但人文精神已发展，说明人文精神在希腊产生，材料信息说明了这一点，故A正确；此时，人文精神起源，神在雅典人心中地位有所下降，排除C；B项与材料没有关联，排除；材料中的事例只能说明雅典直接民主的非理性，无法体现是统治阶级所为，排除D。 11．【答案】D 【解析】材料没有体现两者都加强中央集权，所以A错误，根据“ ... ...