河北省张家口一中2019-2020学年高二上学期期中考试历史试题（实验班） word版

张家口一中2019—2020学年度11月期中考试 高二年级历史试卷（选考实验班） 本试卷包括卷Ⅰ和卷Ⅱ两部分，满分100分，考试时间90分钟 卷Ⅰ 选择题 单项选择题：（共40题，每题1.5分，共60分） 1.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释 A.将人性置于天理之上 B.以满足个人欲望为目标 C.完全曲解孔子的本意 D.与孔子本意不完全一致 2.公孙弘擅长“习文法吏事，缘饰以儒术”，被汉武帝欣赏重用，成为史上第一位封侯拜相的儒生。对此合理的解释是 A. 公孙弘最先主张“罢黜百家，独尊儒术” B. 汉代儒学继承了先秦儒学传统 C. 武帝时期儒学定于一尊成为士人晋升之阶 D. 汉武帝宏图大略不拘一格选才 3.东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是 ①墨家学派的诉求　②王阳明心学的主旨 　 ③智者学派的主张　 ④百科全书派的共同追求 A.①③ B．②④ C．①②④ D．①③④ 4.《宋书·天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现了 A．以民为本 B．皇权至上 C．君权神授 D．天人感应 5.董仲舒在评论一件寡妇改嫁的案例时指出，依《春秋》大义，“夫死无男，有更嫁之道也”，故寡妇改嫁“皆无罪名，不当坐”。这折射出汉代 A．司法判案“重情轻法” B．妇女的整体社会地位较高 C．婚姻受礼教束缚相对较小 D．妇女拥有婚姻自主的权利 6.西汉文景时期的《淮南子》认为法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。由此可见，在当时 A．先秦儒学的教化作用备受质疑 B．法家治国学说被统治者所摒弃 C．学术文化融合的趋势日益明显 D．儒家学说成为王朝的正统思想 7.在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，与其相同的是 A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 B．二程：灭私欲则天理明矣 C．王夫之：天地之化日新 D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 8.理学家朱熹说：“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”据此可知，朱熹 A. 阐发的根本问题是格物致知 B. 关注的核心问题是正心诚意 C. 重申天理是宇宙万物的本原 D. 主张“存天理，灭人欲” 9.有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于 A. 以血缘关系规范君臣关系 B. 以血缘关系规范社会秩序 C. 其观念植根于社会生活中 D. 宣扬要绝对服从君主要求 10.顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。”由此可见顾炎武 A．批判理学家空谈义理，脱离现实 B．指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说 C．深刻地揭示出了明朝灭亡的根源 D．认识到明清儒学已不适应时代需要 11.葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧时政治的激烈批判……被描绘成类似西方的‘启蒙思潮’，但……这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的感情上，本身未必是理性的思索和冷静的分析。”作者评价的是 A.宋明时期的理学 B.明清之际的批判思想 C.启蒙运动的思想 D.维新派的“托古改制” 12.嘉靖元年，政府对王阳明的著作不满，世宗下诏：“不许妄为叛道之经私自传刻，以误正学（程朱理学）。”当时政府 ... ...