25《古人谈读书》第二课时教学设计+课件

中小学教育资源及组卷应用平台 部编版五年级语文上册 25.《古人谈读书》教学设计 教学目标： 会认“耻、识”等4个生字，会写“诲、谓”等9个生字。 正确、流利地朗读课文，背诵课文。 用自己的话说说课文的大意，弄清一些文言字词的古今词义，领悟古人读书的方法。 教学重难点： 掌握本课的生字词。 朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。 3.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。 教学过程： 一、复习导入。 师：同学们，上节课我们学习了《论语》，知道了论语告诉我们的读书态度。 生：《论语》告诉我们读书的对待读书要谦虚、求实、勤奋。 师：今天我们再次去与古人交流，看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。 二．品读第二部分。 1.自学提示： （1）自读课文，用“ ———�画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 （2）大声朗读课文，并说说朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？ 2.生按照自学提示展开学习。 (1)利用查找的资料，结合注释理解第2部分。 (2)小组合作，先交流自己能够独立理解的句子，然后共同解决自己不理解的句子。 (3)以小组为单位在班级内汇报学习成果。 3.指导朗读，节奏划分： 余/尝谓：读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎 古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。 4.生汇报重点词以及句子的意思。 生1：“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。”意思是：我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。 生2：“心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。”意思是：心思不在课本上，那么眼睛看得就不仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。 生3：“三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎 ”意思是：三到之中，心到最重要。如果心到了，那么眼睛和口怎么会不到呢？ “急”在文中是“要紧”的意思，而现在常用的意义是“急躁，急促”。 5.想一想，朱熹告诉我们读书要注意什么？ 生：告诉我们读书要注意三到：心到 眼到 口到。 6.根据这几句话，说说这“三到”之间有什么关系？ 生：心思不在读书上，眼睛看得就不仔细，心思和眼睛不一致，口只是随意地朗读，很难长久记住。“三到”之间相辅相成，紧密联系。 7.你是如何理解读书“三到”的？你认为“三到”之中，哪个最重要？ 生：心到：用心思考，深入理解文章的含义；眼到：认真地去看；口到：多读，熟读。 其中最重要的是心到，只有用心去思考，收获才会大。 8．指导朗读，并试着背一背。 三．品读第三部分。 1.自读提示： （1）自读课文，用“ ”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。 （2）大声朗读课文，并说说曾国藩告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？ 2.生按照自学提示展开学习。 (1)利用查找的资料，结合注释理解第3部分。 (2)小组合作，先交流自己能够独立理解的句子，然后共同解决自己不理解的句子。 (3)以小组为单位在班级内汇报学习成果。 3.指导朗读，划分节奏：盖/士人读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则不甘为下流；有识/则知学问无尽，不敢/以一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆无识者也；有恒/则断无不成之事。此三者缺一不可。 古文中，“盖”在句首，后面一般需要断句。 4.生汇报： 生1：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”的意思是：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 生2：这是一个中心句，起着总领全文的作用。总写了要：有志向、有见识、有恒心。 生3：“有志则断 ... ...