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课件网) 初识《北大钟声》———晨钟在北大敲响 这些人有的西装革履、有的长袍马褂，为何在此齐聚一堂呢？谁是那个敲钟的人？ 该画中，你能认出哪几个人？ 材料一 本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。———袁世凯《大总统祭圣告令》 复古、复兴传统文化 材料二 “包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！” ———鲁迅《药》 违背科学、愚昧 鲁迅：《药》插图 第22课 新文化运动 美国：卡内基 “ 艰苦力行之成功者” 一群青年 法语：青年 Youth 1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志新文化运动兴起。 上海 北京 宣传新文化的刊物 蔡元培 “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”，“无论何种学派……听他们自由发展。” ———蔡元培 思想自由 兼容并包 蔡元培“使数年来无声无臭生机殆尽之北京大学挺然特出，褒然独立……学风丕振，声誉日隆”。———《东方杂志》1919年3月 再识《北大钟声》———思想自由之声奏响 辜鸿铭 胡适 黄侃 陈独秀 蔡元培 李大钊 鲁迅 辜鸿铭 北大“民主与科学”雕像 “民主”和“科学”的精神从何处来？ 国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追 ，当以科学与人权并重。———陈独秀《敬告青年》 陈独秀先生提倡的“科学与人权”指什么？ 民主 科学 新文化人士宣传的民主思想，涵盖的范围较广，不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制、反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。 ———岳麓版历史必修3教材 什么是“民主”？ 我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。 ———伏尔泰 当时提倡的科学，主要指与迷信、蒙昧无知相对应的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识，同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容。 ———岳麓版历史必修3教材 什么是“科学”？ 安庆内军械———中国第一家近代军事工业 牛顿 F=ma 一切违背科学精神和人权的观念意识、纲常名教、金科玉律、偶像崇拜、风俗习惯，“无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》、《五典》、百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒她” ———鲁迅《忽然想到》 一切“违背科学精神和人权”的“旧文化”必须“踏倒”！ 旧派学者则主张民族危机外来文化入侵更应全力维护传统文化正统地位。 三识《北大钟声》———宽容之声？ 探究：我们今天应该如何看待“新文化”与“旧文化”呢？ 前世———历史地看待 5、明清：批判(继承)传统儒学，提出“经世致用”“工商皆本”“反对君主专制”的思想主张。 儒学的发展历程 1、春秋：孔子“仁”、“礼”，创建儒学。 2、战国：孟子“仁政”学说，发展儒学。 3、西汉：董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 4、宋明：形成以“理”为核心的新儒学体系。 前世———历史地看待 辛亥革命后（民国初年），只有猛烈地抨击旧道德、旧文学才有可能传播以民主和科学为核心的新思想，民主宪政才有可能真正确立，中国才有可能在近代化道路上快速前行。 中华文明的符号何在？？？ 守住中华民族的魂！！！ 那么什么是真正的中国人？……尤其是现在，当我们环顾今日之中国，我们似乎发现，中国式的人性———真正的中国人———即将消失，取代它的是一种新型的人性———进步的或现代的中国人。事实上，我建议，在真正的中国人、古老的中国式人性从世上完全消失之前，我们应该最后一次认真地 ... ...
