2019—2020学年第一学期高二年级期末考试 历史试卷 一、选择题 1.孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”在讲学和执力时，都使用洛阳雅言（周朝官方普通话）。如《论语》所载：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子 A. 以讲学践行政治理想 B. 坚守正统的思想观念 C. 重视学生的礼仪教育 D. 排斥社会的主流思想 2.司马迁《史记·商君列传》：商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领；苏轼《商君功罪》：“其民见刑而不见德，知利而不知义”。两者都认为商鞅变法 A. 遭到了普遍反对 B. 忽视了道德教化 C 最终必然会失败 D. 严刑峻法导致社会混乱 3.黄老之学活跃于战国中后期，其奠基之作《黄帝四经》以“道生法”开宗明义，申明君主的权力和意志应符合大道的要求，并提出“刑德相养，逆顺乃成，刑晦而德明，刑阴而德阳，刑微而德彰”的主张。材料体现了黄老之学 A. 崇儒抑法的学术理念 B. 消极遁世处世态度 C. 兼采百家的治国之道 D. 背离道家的哲理核心 4.秦朝建立后，陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络：一是通向东北燕齐、向南直达吴楚地区的驰道；二是从咸阳至九原的直道；三是北起四川宜宾南通滇池地区的五尺道。这些道路的修建客观上 A. 促进了国家从分裂走向统一 B. 加强了中央对地方的武力控制 C. 有利于各地经济文化的交流 D. 推动了统一多民族国家的形成 5.汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜，最为流行的当属祖先崇拜。由于统治阶级的大力提倡，祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。这反映了汉代 A. 宗法制度体系日益完善 B. 政治统治借助于人伦秩序 C. 皇权至上促成祖先崇拜 D. 君权神授被人们普遍接受 6.中国封建制度下，行政中枢体制一直不断调整变化。中枢组织或一相独任，或多相分权，中枢的权力重心时而在此，时而移作他处，权力功能时而强化时而削弱。历代行政中枢体制变化 A. 着眼点是维护封建大一统的格局 B. 实现君权与相权的制约与平衡 C. 其核心问题是权力结构变化和权力的重新分配 D. 以相权凌驾于其它中央机构之上告终 7. 唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调 A. 应严刑处罚失职官员 B. 选官须注重才学 C. 官员失职会危害民生 D. 选官应注重品行 8.武则天的形象在宋代以前总体上较为正面，但欧阳修《新唐书》开始对其“妖魔化”，司马光《资治通鉴》更甚，而且始终不承认大周和武则天的皇帝位，仅称其为“后”。这反映了 A. 妇女地位发生了逆转 B. 程朱理学占主导地位 C. 官方修史原则的变化 D. 士大夫正统观念强化 9.开元年间，薛王李业的舅舅违法遭御史弹劫，并依法治罪。李业找玄宗求情，玄宗念舅甥之亲，下令重新审案，旨在宽免。宰相姚崇坚持执法，绝不宽待，玄宗只好作罢。这反映出唐朝时期 A. 大臣专权现象严重 B. 贵族政治走向衰落 C. 皇权受到一定制约 D. 伦理道德受到挑战 10.下表出示了不同人对宋朝王安石的评价，据此得出的认识正确的是 人物 评价 司马光 文章节义过人处甚多，但性不晓事而喜遂非，致忠直疏远，谗佞辐辏，败坏百度，以至于此。 梁启超 若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。 列宁 王安石是中国十一世纪时的改革家，实行土地国有未成。 A. 对人物的评价受制于特定历史条件 B. 同时代人因有直观感受评价更加准确 C. 后人因掌握丰富资料评价较为全面 D. 外国人因文化背景不同评价更为客观 11.《九章算术》中包括田亩、粮食、赋税、土方、仓窖等应用问题的计算方法；中国古代历法的重要功能就是敬授民时，郭守敬编订的《授时历》即取此意；中国古代还有编订农书的传统，不仅 ... ...
