《鱼我所欲也》教案 【教学目标】 1.重点积累：“欲、舍、甚、得”等实词。 2.准确、明白的翻译文句。 3.学习本文比喻恰当，对比鲜明,说理透辟的论证方法。 4.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。 【教学重点】 理解文意，理清论证思路，背诵课文。 2、掌握本文的论证方法。 【教学难点】 理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。 【课时安排】4课时 【教学过程】 第一课时 导入新课 鲁迅先生说：“中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。———他们是中国的脊梁。”2020年的春节注定是个多难的节日，面对来势汹汹的“冠状病毒疫情”我们的广大的义务工作者义无反顾的冲到了第一线，充当我们生命的保护神。他们不知道疫情的危险吗？当然知道！那他们为什么知难而上的，以为他们懂得“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。 对于今天的我们，在生与死、利与义的问题上如何选择？今天，我们学习孟子《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子道德主张，也许对我们有所启迪。 有关资料 孟子，名 ，（约公元前372—前289年）字 ，邹人，战国初期 、 。他是孔子的孙子的再传弟子，是 学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“ ”。在政治上，他提倡“ ”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张_____论。 答案：轲 子舆 思想家 教育家 儒家 亚圣 仁政 性善 预习设计 请默写李白的《春夜洛城闻笛》一诗 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 2、根据课文填空 ⑴填空： 本文出自 ，作者 ， 时期鲁国人， 是 家思想的代表人物。我们还学过他的文章 。 ⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （刘禹锡《陋室铭》） ⑶故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 （岑参《逢入京使》） ⑷造化钟神秀，阴阳割昏晓。 （杜甫《望岳》） ⑸可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒 。 （（白居易《卖炭翁》）） ⑹学而不思则罔，思而不学则殆。 （《论语·为政》） ⑺黄发垂髫，并怡然自乐。 （陶渊明《桃花源记》） ⑻博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 （《论语·子张》） 3、给加点字注音： 故不为苟（ ）得也 亦我所恶（ ） 患有所不辟（ ）也 一箪（ ）食 一豆羹（ ） 蹴（ ）尔而与之 行道之人弗（ ）受 乞人不屑（ ）也 答案：gǒu wù bì dān gēng cù fú xiè 整体感知： 朗读课文 要求：1. 听准字音；2. 分清句读。 合作探究（学习第一段） 解释加点词语 ⑴鱼，我所欲（ ）也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼（ ），舍（ ）鱼而取（ ）熊掌者也。 ⑵生（ ）亦我所欲也，义（ ）亦我所欲也。 ⑶生亦我所欲，所欲有甚于（ ）生者，故不为苟得（ ）也；死亦我所恶（ ），所恶有甚于死者，故患（ ）有所不辟（ ）也。 ⑷如使（ ）人之所欲莫（ ）甚于生，则（ ）凡可以得生者何不用也？ ⑸由是（ ）则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。 ⑹是故（ ）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 ⑺非独（ ）贤者有是心（ ）也，人皆有之，贤者能勿丧（ ）耳。 翻译下列句子 ⑴生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 生命是我所想要的东西，大义也是我所想要的东西，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要舍弃生命而选取正义。 ⑵生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 生命是我所想要的东西，然而我所想要的东西有比生命 ... ...
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