课件编号6933652

人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学 课件(共28张PPT)

日期:2024-05-20 科目:历史 类型:高中课件 查看:43次 大小:4096801Byte 来源:二一课件通
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课件28张PPT。程颢程颐朱熹陆九渊王守仁第3课 宋明理学(一)必要性:?佛、道兴起,挑战儒学独尊地位? ?1.道教兴起:道教是中国唯一的土生土长的宗教。因以“道”为最高信仰,故名。 东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。 奉老子为教祖,尊称“太上老君”。以《道德经》等为主要经典。奉玉皇大帝为最高的神。要人脱离现实,炼丹成仙。一、理学兴起的背景:三清山2.佛教的传入 白马寺创建于东汉时期,是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院,所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”,有“中国第一古刹”之称。白马寺(河南洛阳)崇佛皇帝 梁武帝 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。“三教合一” 对儒学发展有何意义? 儒学吸收佛、道精华,为儒学的新发展奠定基础。合一的含义: 这里的合一不是合为一体,不是兼并。而是指:相互吸纳,渗透,关系和谐!(一)必要性:?儒学本身在思辨性和理论性方面存在严重不足. 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中,释氏趺坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。《三教图》(清·丁云鹏),现藏于北京故宫博物院。一、理学兴起的背景:(一)必要性: 1.佛、道冲击,儒学独尊地位的动摇。 2.儒学本身在思辨性和理论性方面存在严重不足。 (二)可能性: 1.文化: “三教合一”,为儒学的新发展奠定基础。 2.社会:政治开明,经济繁荣。宋代相对宽松的文化政策。 宋代加强专制主义中央集权,重文轻武,对学术文化干涉较少,学术活跃。 3.具体:书院教育的发展,使其成为理学发源地 “理学”的含义:理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。目的 直接:抗衡———--,巩固———-- 根本:维护--二、程朱理学北宋北宋南宋阅读下列材料,归纳程朱理学的主要内容 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。程颢像(1)“理”是世界的本原; (2)体现在人身上就是人性; (3)体现在社会上是儒家道德伦理。 程颐像材料二 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 一事不穷,则阙了一事道理; 一物不格,则阙了一物道理。 “格物”就是了解天下万事万物的道理即穷理;“致知”就是心里明白了。“格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会、加深对先天存在的“理”的体验并最终贯通观书有感(宋)朱熹 半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许, 为有源头活水来。 集成:南宋朱熹 朱熹(公元1130———1200)南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家。朱熹 材料 存天理,灭人欲。理学实质:用儒家纲常伦理来约束社会,维护专制统治,遏制人性自然欲望 中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。 江西庐山白鹿洞书院?南宋以后成为官方哲学; ?对人性的约束较之以往的学说更加强烈; ?朱熹《四书章句集注》与儒家经典一起成为科举的教科书; ④朱子学说传至日本、朝鲜以至欧洲。发展:鹅湖书院,位于江西。鹅湖之会 三、陆王心学 以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的,是永恒不变的。为维护封建伦理道德 (2)获取“理”的方法:   进行内心反省(1)心是天地万物的本原《王阳明全集》《王阳明全集》(1)“致良知”:良知就是本心,就是理(2)获取“理”的方法: 克服私欲,恢复良知请思考:王守仁认为怎样可以成为圣人?2.王守仁心学的主要内容: 观察视角:谁可成圣人 “良知良能,愚夫愚妇 ... ...

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