同煤一中联盟校高三模拟试题 文 科 综 合 命题人：同煤一中 一、选择题：本题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24.春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期 A.天人合一意识尚未形成 B.儒家思想反对神权主义 C.王权与神权实现了分离 D.已具有了人文主义精神 25.在东汉各种碑刻中，以墓碑为大宗，为墓主立碑颂德是当时丧葬活动的重要内容。自曹操禁立私碑起，曹魏、西晋均严格执行，碑刻数量锐减，立于墓前的墓碑为埋入墓穴的“墓志”所替代。这反映了魏晋时期 A.社会动荡冲击了人们的道德信仰 B.当政者打击世族以稳固统治的目的 C.专制主义中央集权得到显著加强 D.统治者积聚财力以完成统一的夙愿 26.明清时期东南沿海带城镇郊区的农民，日益从事商业性的农业经营，如福建和广东两省的甘蔗，约占全国9/10，泉州一代农民，“往往有改稻田种蔗者”。 在广东东莞、番禺、增城和阳春出现了“蔗田几与稻田等”的现象。广东、广西和江西各地种植烟草也很多。对这一现象理解正确的是 A.明清某些地区形成了商品化经营区域 B.明清开埠通商刺激了农民商品化经营 C.美洲传入作物是当时主要的经济作物 D.明清经济作物构成了国家赋税的来源 27.伯里克利时期，自然科学家阿那克萨戈拉提出“太阳是一团炽热的物质”等观点，被以的罪名驱逐出雅典；哲学家普罗塔戈拉也因其言论被控“不敬神灵”，其著作《论神》被焚，本人被驱逐出雅典。这些事例说明当时的雅典 A.公民普遍没有言论自由 B.个人自由须服从城邦意志 C.城邦无法接纳进步思想 D.人文精神已成为主流思潮 A.李世民劝李渊起兵反隋，这个说法最为可信 B.李渊早有起兵反隋之意，这个说法最为可信 C.《旧唐书》所记载的内容相互矛盾，需进一步考证 D.《旧唐书》作者与李渊不是同一时代，所记载内容绝对不可信 29.达·芬奇的《最后的晚餐》取材于《圣经》，但画中人物，包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然的窗口光，所有人的形态与常人无异。在此，作者 A.再现了历史真实场景 B.刻画了耶稣的英雄形象 C.宣扬了上帝精神权威 D.歌颂了真实自然的人性 30.1878年5月，俾斯麦提交的“反对社会民主党企图危害治安的法令”草案遭到帝国议会否决。不久，按照俾斯麦的要求，联邦议会解散了帝国议会并重新选举。10月19日，新一届帝国议会以221票对149票通过了该法令，经皇帝批准，21日起法令生效。这反映了当时德意志帝国 A.首相有权力解散帝国议会 B.皇帝只有形式上批准法律的权力 C.帝国议会的立法权受行政权控制 D.联邦议会没有任何立法权 31.下表是中国革命档案里收藏的一份文件： 这一文件精神的贯彻 A.阻碍了国民革命运动的发展 B.强化了“工农武装割据”的道路 C.脱离了中国民主革命的实际 D.巩固了根据地红色政权的地位 32.1860年，英国人额尔金在《访问中国及日本报告》中写道：“在华北(实际上应是上海)，英国棉布是可能找到的最无价值的东西，比寻常的包装材料(杭州粗棉布)还要便宜和无用。”这一现象的出现主要是由于 A.英国经济生产方式已经落伍 B.中国民众自觉抵制商品倾销 C.洋务运动成功收回部分利权 D.传统经济对外来商品的抵制 33.1932年11月，《东方杂志》向各界知名人士征集对未来中国的梦想。暨南大学周谷城教授说：“未来中国首要之件便是人人能有机会坐在抽水马桶上大便。”材料不能反映的是 A.殖民思想对中国民众影响深刻 B.当时中国的卫生状况非常差 C.杂志成为民众表达不满的平台 D.国人对西方近代生活的羡慕 34.1964年，英国发生了 ... ...
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