语文 满分150分，考试时间150分钟 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 【耍孩儿】曲调之所以同名异调，关键在于它的同源而异流。 《中原音韵》曾指出【耍孩儿】即【魔合罗】，学界或据此认为【耍孩儿】源于宋代傀儡戏的音乐曲调，这一推断有一定道理，惜文献无存，难以确考。从现存文献看，【耍孩儿】最早见于无名氏《刘知远》，其后，董解元《西厢记》亦用之。《刘知远》的具体创作年代学界有争议，而《董西厢》，钟嗣成《录鬼簿》谓其作者董解元“金章宗时人”，朱权《太和正音谱》也说他“仕于金，始制北曲”，张羽《古本董解元西厢记序》更称其“为后世北曲之祖”。金元以来北曲，在宫调、曲调、联套形式等方面都沿袭了《董西厢》诸多特性，这其中自然也包括【耍孩儿】的宫调归属与词格。 南曲【耍孩儿】要稍微复杂一些，但就其源头来说，也仍在《董西厢》。南曲【耍孩儿】之于《董西厢》【耍孩儿】，虽有因承，但更多的却是变化，所以无论从其宫调的归属看，还是从其曲调的词格看，两者都颇不相同，但即使如此，南曲【耍孩儿】之源也无疑在《董西厢》，至少其曲调名称如此。 至于俗曲【耍孩儿】，按沈德符《万历野获编》的说法，是明代成化、弘治以后开始流行的，但事实上其八句格早在元代就已经“定型”了，只是它长期隐藏在北曲般涉调【煞】曲的身后而已。据吴梅《南北词简谱》，北曲般涉调【煞】曲，除开头三句外，其下半句法全同，所以【煞】即【耍孩儿】“换头”，而当【煞】进一步衍化并再换其“尾”后，八句格【煞】（亦即八句格【耍孩儿】）也就诞生了！至于七句格【耍孩儿】的来源，从其与北曲般涉调【耍孩儿】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西厢》。 【耍孩儿】曲调虽然同源，但并不同流。北曲般涉调【耍孩儿】大约是在元初随北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲【耍孩儿】，从今存南中吕宫、南中吕调【耍孩儿】曲最早仅分别见于“元传奇”《拜月亭》《吕蒙正》这一点看，它们应该是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉调【耍孩儿】的定型，就更是晚在明末了，这从其在明代中后期几种曲谱中的衍化轨迹可知：蒋孝“旧谱”无般涉调，沈璟“新谱”有般涉调但无【耍孩儿】曲调，《九宫正始》既有般涉调也有【耍孩儿】曲调，但其【耍孩儿】有目无词，直到《南词新谱》，般涉调【耍孩儿】才有目有词。 （选自《光明日报》2017年06月05日13版） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A．因为【耍孩儿】曲调虽然同源而异流，所以它名同而调异。 B．从现存文献推断出【耍孩儿】源于宋代傀儡戏的音乐曲调。 C．金元以来北曲沿袭了《董西厢》中【耍孩儿】的宫调与词格。 D．南曲【耍孩儿】源自《董西厢》，并继承原有的宫调与词格。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．作者引用钟嗣成、朱权和张羽的说法，论证北曲【耍孩儿】曲调源自《董西厢》。 B．作者从“因承”和“变化”角度比较，论述南曲【耍孩儿】曲调源自《董西厢》。 C．作者从七句格【耍孩儿】的来源方面，论述俗曲【耍孩儿】曲调源自《董西厢》。 D．文章采用总分结构，先提出中心论点，再从北曲、南曲和俗曲三个方面加以论述。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．为了避免争议，作者选择了【耍孩儿】曲调源自《董西厢》的说法。 B．俗曲【耍孩儿】虽然流行的迟，但从源头来看还是源自《董西厢》。 C．北曲般涉调【耍孩儿】逐步成熟，一旦定型后代剧作家便沿袭不改。 D．作者依据《南词新谱》，推断南曲般涉调【耍孩儿】应定型于明末。 （二）文学类文本文阅读（本题 ... ...
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