中小学教育资源及组卷应用平台 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 翻译： 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。 1、 作者简介 陶弘景，字通明，齐梁间道士、道教思想家、医学家，炼丹家、文学家，自号华阳居士。梁武帝礼聘不至，却每每就谘朝廷大事，时人称为“山中宰相”。其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境”。有《陶隐居集》。 苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋著名文学家、书法家、画家。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 基本信息 2、 主题思想 《答谢中书书》以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 《记承天寺夜游》记叙了一个月光皎洁的夜晚，作者还未入眠，便到承天寺去找好友张怀民，两人一同在月光下的庭院中散步的情景。寥寥数语，作者贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜以及漫步的悠闲都包含在其中。 3、 艺术特色 《答谢中书书》通过描写山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美和动静相衬之美，勾画出了一幅令人心旷神怡的山水画卷。文章语言凝练，言简意赅。 《记承天寺夜游》景中有情，情景交融。作者见“月色入户”则“欣然起行”，欢喜之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的心情。结尾更是用“闲人”二字表达了作者虽遭贬谪但仍强作轻松愉快的苦闷心情。 4、 知识梳理 （1） 古今异义 1.四时俱备 古义：季节；今义：时间 2.晓雾将歇 古义：消散；今义：休息 3.月色入户 古义：门；今义：住户、人家 4.念无与为乐者 古义：考虑，想到；今义：读 5.盖竹柏影也 古义：大概是；今义：器物上部有遮盖作用的东西 6.但少闲人如吾两人者耳 古义：副词，只是；今义：连词，但是 古义：语气词，罢了；今义：名词 ... ...
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