二、选择题满分练 选择题满分练(一) (建议用时：15分钟) 1．(2019·河南六市第一次联考)先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想( C ) A．重视天人关系的研究 B．与墨家思想可以互补 C．有较强道义和责任感 D．蕴含了早期民本思想 解析 “儒家则讲人道，信天命，不信鬼神”“儒家有为而无求”说明儒家从社会实际出发，以入世的态度解决社会现实问题，具有较强的道义和社会责任感，故选C项；材料的主旨不是强调儒家对天人关系的研究，而且汉代经董仲舒改造后的新儒学比较重视天人关系的研究，排除A项；墨家和儒家思想均是有为的，不能说二者思想互补，排除B项；早期民本思想的表现为要求统治者重视民众的作用，材料并没有涉及此项内容，排除D顶。 2．(2019·广东惠州模拟)西汉初年存在三种游离于皇权的社会势力，国家分别采取不同的政策。由此可知( C ) 类型 数量 特点 国家政策 世家 甚多 多是战国以来贵族后裔，宗族势力强大 打击 豪富 以万计 兼并土地，造成小农破产 迁徙、限制 游侠 数百 讲信重义、轻财好施，受民众崇拜 宽松 A．重农抑商存在一定的合理性 B．宗法制度历史影响深远 C．解决地方问题条件日益成熟 D．儒家思想成为统治思想 解析 通过题干表格可知，国家对这三种游离于皇权的社会势力有了比较严格的治理，这就为汉初政府解决地方问题创造了条件，故选C项；“重农抑商”政策只是针对“豪富”的做法，排除A项；宗法制度只是针对“世家”而言的，排除B项；题干主要述及西汉初年的政治问题，与文化制度无关，排除D项。 3．(2019·湖南永州三模)《唐律疏议》规定，每年八月由户部验证度量衡器是否准确，合格者印署后方可使用；使用不合规的量器，笞五十；致他人损失者，准盗论；监校官徇私不平，治罪。这表明唐代( C ) A．欺诈不实的商业行为十分普遍 B．城市商业活动受到严格限制 C．诚信成为政府倡导的价值准则 D．政府垄断了度量衡器具制造 解析 材料“合格者印署后方可使用，使用不合规的量器，笞五十，监校官徇私不平，治罪”，体现了唐朝政府要求度量衡准确，这说明诚信是政府所倡导的价值准则，故选C项；材料强调对于不诚信行为的处罚，而非现象，排除A项。材料强调商业中诚信的重要性，并未涉及商业活动受到严格限制，排除B项；材料中政府主要是对度量衡器进行检查，并未涉及度量衡器具制造，排除D项。 4．(2019·河南六市第一次联考)宋代科举考试不断完善，竞争日趋激烈。据 《哈佛中国史———宋的转型》 统计1106年州试录取率为3%,1190年下降为1.3 %，到13世纪仅为1 %。这一现象说明( C ) A．考试人数逐年下降 B．统治基础日益受到削弱 C．精英教育不断强化 D．社会矛盾必将日趋尖锐 解析 宋代科举考试州试的录取率不断下降，这说明了选拔人才愈加严格，这体现了精英教育的特征，故选C项；材料并没有体现参加科举考试的人数，且录取率的降低并不意味着考试人数下降，排除A项；封建社会的统治基础是普通百姓，而百姓对科举和政府的态度并未体现，所以不能得出统治基础日益受到削弱，排除B项；“必将”的说法过于绝对，排除D项。 5．(2020·湖北部分学校新高三起点考试)明太祖废丞相的事实表明，没有大臣的辅弼，皇权体系是不能正常运行的，为此，明太祖欲寻求一种既可以防止大臣专权，又足以充分辅佐皇权的丞相替代机构。由此可知，明初( A ) A．国家中枢行政体系遭到破坏 B．皇权体系受到了制度化制约 C．内阁参与决策呈现出合法化 D．丞相制度最终得到变相复兴 解析 结合材料可知，明太祖废丞相的做法破坏了皇权体系的正常运行，A项正确；皇权 ... ...
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