中小学教育资源及组卷应用平台 中考文言重点篇目名句识记 《〈论语〉十二章》 （1）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） （3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） （4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） （5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） （6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） （7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） （8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） （9）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） （10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 《陋室铭》（唐）刘禹锡 （1）山不在高，有仙则名。 （2）斯是陋室，惟吾德馨。 （3）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 《爱莲说》（北宋）周敦颐 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）中通外直，不蔓不枝。 （3）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 《河中石兽》（清）纪昀 （1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？ （2）湮于沙上，渐沉渐深耳。 （3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 《三峡》（北魏）郦道元 （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （2）重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 （3）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 （4）其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 （5）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （6）清荣峻茂，良多趣味。 （7）空谷传响，哀转久绝。 （8）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 《答谢中书书》（南朝）陶弘景 （1）山川之美，古来共谈。 （2）高峰入云，清流见底。 （3）两岸石壁，五色交辉。 （4）晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （5）自康乐以来，未复有能与其奇者。 《记承天寺夜游》（北宋）苏轼 （1）怀民亦未寝，相与步于中庭。 （2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （3）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《孟子》三则 （一）《鱼我所欲也》 （1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 （2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 （3）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 4）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 （5）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （6）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 （7）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ （二）《富贵不能淫》 （1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 （2）往之女家，必敬必戒，无违夫子！ （3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 （三）《生于忧患，死于安乐》 （1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 （3）入则无法家 ... ...
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