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课件网) 短文两篇 一、《陋室铭》--刘禹锡 二、《爱莲说》--周敦颐 一、陋室铭 刘禹锡 文体知识 铭：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。 了解作者 刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。 写作背景 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 检查预习 （一）读准字词 德馨（xīn） 苔痕（tái） 鸿儒（rú） 案牍（dú） 西蜀（shǔ） 何陋之有（lòu） 检查预习 惟（wéi）伏惟 （二）形近字 唯（wéi）唯一 维（wéi）维持 儒（rú）鸿儒 濡（rú）濡染 孺（rú）妇孺 馨（xīn）德馨 磬（pán）磐石 罄（qìng)告罄 整体感知 （一）朗读节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” （二）朗读课文，画出押韵的韵脚 整体感知 本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。 韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 押 ing 韵 (三)文中哪两句话统领全文大意? 整体感知 --斯是陋室,惟吾德馨。 解读课文 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯 是陋室， 惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色 入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无 白丁。 就 这 简陋的屋舍 只是 能散布很远的香气，这里指德行美好。 博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 平民，指没有功名的人。 映入 解读课文 可以调 素琴，阅 金经。无 丝竹之乱耳，无 案牍之 劳 形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 调弄，这里指弹（琴）。 不加装饰的琴。 指佛经（佛经用泥金书写） 使……受到扰乱。 官府文书。 使…劳累。 形体、躯体。 说 宾语前置的标志，无义。 翻译：山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就成为灵验的（水）了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？ 解读课文 古今异义 谈笑有鸿儒（ 古义：大 ；今义：鸿雁。 ） 惟吾德馨（ 古义：德行美好；今义：芳香。） 无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义：形状） 一词多义 之 无丝竹之乱耳（助词，用于主谓之间，取消句子独立性。） 何陋之有（助词，宾语前置的标志，可不译。） 词类活用 有仙则名（名词作动词，出名，有名。） 无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……扰乱） 无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累） 特殊句式 倒装句： 何陋 ... ...
