单元达标测试 (本试卷满分150分 考试用时150分钟) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 略谈敦煌艺术的意义与价值 宗白华 因受西域传来的宗教信仰的刺激及新技术的启发，中国艺人摆脱了传统礼教之理智束缚，驰骋他们的幻想，发挥他们的热力。线条、色彩、形象，无一不飞动奔放，虎虎有生气。“飞”是他们的精神理想，飞腾动荡是那时艺术境界的特征。 这个灿烂的佛教艺术，在中原本土，因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭。富丽的壁画及其崇高的境界真是“如幻梦如泡影”，从衰退萎弱的民族心灵里消逝了。支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶，虽具清超之美却乏磅礴的雄图。在西陲敦煌洞窟里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影。 最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里透进了世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画，企求用自由、天真、原始的心灵去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克震惊世俗的《蓝马》，可以同这里的马精神相通。而这里《释尊本生故事图录》的画风，尤以“游观农务”一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境。几幅力士像和北魏乐伎像的构图及用笔，使我们联想到法国野兽派洛奥的拙厚的线条及中古教堂玻璃窗上哥提式的画像。而马蒂思这些人的线纹也可以在这里找到他们的伟大先驱。不过这里的一切是出自古人的原始感觉和内心的迸发，浑朴而天真。而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识地回到原始意味。 敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积，所以表现得静穆稳重。而敦煌人像，全是在飞腾的舞姿中(连立像、坐像的躯体也是在扭曲的舞姿中)；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹(在北魏画里有全以带纹代替衣饰的)。佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以容包这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。只有英国的画家勃莱克的《神曲》插画中人物，也表现这同样的上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中，而敦煌人像却系融化在线纹的旋律里。敦煌壁画的意境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调，《西方净土变》的天空中还飞跃着各式乐器呢。 (选自《美学散步》，有删改) 1．下列关于敦煌艺术的表述，不正确的一项是(3分) A．那时，飞腾动荡是敦煌艺术境界的特征，作品的线条、色彩、形象，无一不飞动奔放，虎虎有生气，“飞”是那个时代艺人的精神理想。 B．在敦煌洞窟里，保留了千年艺术的灿烂遗影，这些艺术作品仍能体现灿烂的佛教艺术；如今，这些灿烂的佛教艺术在中原已不复存在。 C．这些极其生动而具有神魔性的敦煌壁画，可以让人从壁画泼辣的表现里透进世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。 D．敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，主要体现在敦煌艺术的对象是以人物为中心，而希腊艺术的对象也是以人物为中心。 解析———极其生动而具有神魔性的”是动物画，不是所有的敦煌壁画；“泼辣的表现……幽深而沉厚”是指教煌壁画中的奇禽异兽所表现出的特点，非所有壁画。 答案 C 2．下列表述，不符合原文意思的一项是(3分) A．因受西域传来的宗教信仰的刺激及新技术的启发，创作敦煌壁画的艺人摆脱了传统礼教之理智束缚，驰骋了他们的幻想，发挥了他们的热 ... ...
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