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课件网) 高二年级 历史 选修一《历史上重大改革回眸》（岳麓版） 王安石变法（二） 窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民成被其泽矣。 ———司马光《与王介甫书》 王安石（1021－1086） 一、如何勤苦尚凶饥———变法的社会背景 二、今人未可非商鞅———变法的内容 三、不畏浮云遮望眼———变法的作用 四、幻化空身即法身———变法的结果 五、自许高材老更刚———变法的政治思想 六、一去心知更不归———变法的得失 七、往事悠悠君莫问———变法的评价 五、自许高材老更刚———变法的政治思想 王安石画像 夏礼鄙野少文，殷礼重鬼，所以“夏之法至商而更之，商之法至周而更之，皆因世就民而为之节” 。 ———《王荆公文集·进说》 “免役之法，出于周官所谓‘府，史，胥，徒’”；“保甲之法起于三代丘甲”；“市易之法，起于周之司市，汉之平准”；“青苗法，出于周官泉府” 。 ———《王荆公文集·上五事札子》 孟子（约前372-前289） 孟子曰：“有仁心仁闻而泽不加于百姓者，为政不法于先王之道故也。”以孟子之说，观方今之失，正在于此而已……然臣以谓今之失患在不法先王之政者，……臣故曰当法其意而已。 ———王安石《言事书》 乐岁终身苦， 凶年不免于死亡。 ———《孟子》 穷则独善其身， 达则兼善天下。 ———《孟子》 《战国形势图》 丰年不饱食， 水旱尚何有？ ———王安石 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。 ———范仲淹 《北宋、辽、西夏对峙图》（1111年） 亚圣孟子塑像 熙宁四年（1071）二月，《 孟子》首次被列入科举。熙宁七年（1074），判国子监常秩等请立孟轲像于朝廷。元丰六年（1083）十月，孟子受封邹国公。这是孟子第一次被正式赐爵。 南宋陈振孙在《直斋书录解题》中称：“今国家设科，《论》《孟》并列为经。” 王安石画像 孟子 沉魄浮魂不可招， 遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔， 故有斯人慰寂寥。 宋代《孟子》升经，成为儒家十三经之一 不以仁政，不能平治天下。 何必曰利？亦有仁义而已矣。 人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。 嫂溺，援之以手者，权也。 自反而缩，虽千万人，吾往矣。 政治理念 义利观 性善论教育观 权变思想 责任担当 《王荆公（王安石）文集》 夫一人之情，千万人之情是也。 以义利天下之才，不可以不均。 苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。 法其意，则吾所改易更革。 政治理念 义利观 教育观 权变思想 不以仁政，不能平治天下。何必曰利？亦有仁义而已矣。人性之善也，犹水之就下也人，无有不善，水无有不下。 嫂溺 ,援之以手者 ,权也。 自反而缩，虽千万人，吾往矣。 ———孟子 夫一人之情 ，千万人之情是也。 以义利天下之才，不可以不均。 苟可以为天下国家之用者，则无不在于学。 法其意，则吾所改易更革。 ———王安石 继承发展 然本朝累世因循末俗之弊……君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法……农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。 ———王安石《本朝百年无事札子》 宋神宗（1048年-1085年） 六、一去心知更不归———变法的得失 措施 内容 作用 青苗法 募役法 农田水利法 方田均税法 市易法 均输法 政府低息贷款给农民 政府调控市场 以钱代役 兴修水利 清丈土地 按土地等级收税 抑制兼并 保障农业生产 增加政府收入 政府协调供求关系 限制大商人 熙宁二年，制置三司条例司（改革领导机构）言，诸路常平广惠 ... ...
