2019_2020学年高中语文第七单元杂家第11课贵公察传课件+试卷含答案（2份打包）粤教版选修《先秦诸子选读》

(课件网) 第11课　贵公　察传 鹧鸪天 [宋]苏　轼 林断山明①竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空②白鸟时时见，照水红蕖③细细香。 村舍外，古城④旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】 ①林断山明：树林断绝处，山峰呈现出来。②翻空：飞翔在空中。③红蕖：红色荷花。④古城：当指黄州古城。 【赏析】 这首词描绘了一幅夏日雨后的黄州农村小景。作品上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。 开头两句，词人推移镜头，由远而近，描绘自己所处的特殊环境：远处有郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；近处，丛生的翠竹像绿色的屏障，围护在一所墙院周围。这所墙院正是词人的居所。靠近院落，有一池塘，池边长满枯萎的草。蝉声四起，叫声乱成一团，令人烦躁不安。三、四两句，含义更深邃。从词句上看，这两句描写得比较优美：在广阔的天空中，不时看到白鸟上下翻飞，自由翱翔；满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。 庄襄王死后，秦王政继位(公元前246年)，仍任吕为相国，称“仲父”，食邑有蓝田(今陕西蓝田县西)十二县，河南洛阳十万户，门下宾客三千，家童万人。在秦庄襄王时期和秦王政的前几年，吕不韦抱着“欲以并天下”的心愿，为秦的统一事业作出了贡献。公元前238年(秦王政九年)，秦王政举行加冠礼时，宫里发生叛乱，牵连到吕不韦，吕先被免职，后被逼自杀。 二、相关知识 《吕氏春秋》，是吕不韦任秦王嬴政的相国时集合门客共同编写的一部杂家代表著作，成书于秦统一中国之前(约公元前239年)，是我国第一部有组织有计划地集体编撰而成的百科全书式的大著。据说书成之后，曾经公布于咸阳城门，请列国诸侯游士宾客修正，号称有能增减一字者，给予千金奖励。可见这部书当时在秦国已经占据了某种文化权威的地位。 《吕氏春秋》又名《吕览》，分十二纪、八览、六论，合二十万余言。序文《序意》篇叙述著作大旨的部分冠有“文信侯曰”四字，表明书中贯彻了吕不韦的思想文化观念及政治主张。它博采各家学说，具有吸纳“诸子”、融会“百家”的倾向。它虽为理论著作，但作者善于运用历史事例、精巧的寓言故事或贴切的比喻，把抽象深奥的道理说得明白透辟。《吕氏春秋》大都可以单独成篇，每篇各有主旨，有针对性地说明一个问题，其中不乏脍炙人口的优秀之作，尤其是许多寓言故事，至今仍不失其劝诫教育作用，有一定的借鉴意义。 关于杂家 战国末期，经过激烈的社会变革，封建制国家纷纷出现，新兴地主阶级便要求在政治上、思想上的统一。在这种呼声下，学术思想上出现了把各派思想融合为一的杂家。杂家的产生，大体上反映了战国末期学术文化融合的趋势。 杂家以博采各家之说见长，以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家著作以战国《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所辑，对诸子百家兼收并蓄，但略嫌庞杂。又因杂家著作含有道家思想，故有人认为杂家实为新道家学派。 “杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，所以他们也并不自命为“杂家流派”。自《汉书·艺文志》第一次把《吕氏春秋》归入“杂家”之后，这个学派才正式被定名。 杂家的思想主张 (1)杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”。杂家虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。 春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少地吸收其他流派的学说，或以攻讦对方，或以填补自己学说的缺陷。然而 ... ...