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课件网) 走进哲学 问辩人生 综合探究 探究活动目标 1、追寻生活智慧，感悟生活中的哲学。 2、理解生活与哲学的关系，增强学习哲学的兴趣。 3、了解马克思主义哲学的特征和马克思主义哲学在中国的发展，坚持当代中国的马克思主义。 4、探讨马克思主义哲学的作用和学习习近平新时代中国特色社会主义思想的意义。 5、增强学生的政治认同和科学精神 哲学是一个民族精神的命脉，如果说数学是自然科学的皇冠，那么哲学就是社会科学的皇冠。 “一个国家没有哲学，就像一座雄伟壮观的庙中没有神像一样，空空荡荡，徒有其表，因为它没有可信仰的东西，可尊敬的东西。”———黑格尔 名人名言 哲学是人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌，假使没有了哲学，人生又值得什么？ ———西塞罗 名人名言 一、追寻智慧、感悟哲学 1、中国古代成语故事包含哪些哲学道理？ 成语故事 田忌赛马 围魏救赵 塞翁失马 刻舟求剑 郑人买履 邯郸学步 揠苗助长 齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，劝说齐国使者。齐国使者觉得此人是个奇人，就偷偷地把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国众公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，马分为上、中、下三等，于是对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和各位公子用千金来赌注。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，用您的上等马对付他们的中等马，用您的中等马对付他们的下等马。”三场比赛结束后，田忌一场败而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。因此田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向他请教了兵法，于是把他当成老师。 田忌赛马 量变引起质变 围魏救赵 围魏救赵（三十六计第二计） 原文：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。 译文：攻打兵力集中的敌人，不如设法使它分散兵力而后各个击破；正面攻击敌人，不如迂回攻击其薄弱空虚的环节。本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 历史故事：公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。 他向田忌建议说：“此时魏国精锐部队都集中在邯郸，内部空虚，我们如带兵向魏国都城大梁猛攻进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁进军，它必然放下赵国回师自救。“齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，邯郸之围遂解。 孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在中国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为 三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力。 围魏救赵，是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。 事物之间是普遍联系的 矛盾双方在一定条件下相互转化 塞翁司马 原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。 译文：有位擅长推测吉凶掌 ... ...
