海淀区高三年级第二学期期末练习 语文 本试卷共8页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题纸上,在试卷上作答无 效。考试结束后,将本试卷和答题纸一并交回。 、本大题共6小题,共22分 阅读下面的材料,完成1-6题。 材料一 恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他永难忘怀的特殊“体验”:“你攀上船头桅 杄的大缆,望一望被船的龙骨划破的波浪,怎样溅起白色的泡沫,从你头顶高高地飞过;你再望 望那遥远的绿色海面,那里,波涛汹涌,永不停息,那里,阳光从千千万万舞动着的小明镜中 反射到你的眼里,那里 碧绿同天空明镜般的蔚蓝以及阳光的金黄色交融成一片奇妙的色 彩———那时候,你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失,并 且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中!” 这就是一种审美体验。审美体验,有两层基本含义。首先,审美体验是审美的,它不同于非 审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的:无功利、直觉、想象、意象等,而非审美体验 则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次,审美体验是一种体验,它不同于一般经验。经 验属于表层的、日常消息性的、可以为普通心理学把握的感官印象,而体验则是深层的、高强度 的或难以言说的瞬间性生命直觉。也就是说,审美体验是一种既不同于非审美体验、又不同于一 般经验的特殊的东西,它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴迷而难以言说的瞬间性审美 直觉。 审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”“感兴”或 妙悟”等,并制订出一系列相应的美学原则:诗人作诗依赖“感兴”“伫兴”,诗的作品中蕴含 生生的“兴象”;读者读诗则是追求“兴味”。由此,审美体验是被视为与人生、艺术的本质 密切相关的东西。同时,中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式,追求美学的“诗 化”。在西方,虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”:“迷狂”“游戏”“高峰体验” 等,但在研究时,西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来, 无论是审美体验还是艺术,归根到底,都是人类社会活动、社会实践的产物,因而都应当以 此为根基加以阐明。但是,社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此,需要追问,社会存在 或社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。这样,审美体 验的探究价值自然是毋庸置疑的了。 (取材于王一川的《〈审美体验论)导言》) 1.下列有关审美体验的理解,不正确的一项是(3分) A.恩格斯记述的海上奇妙体验,包含着他对自然壮美的欣赏和对自由的感悟。 B.审美体验应该是去除了功利、实用的目的,它强调直觉、想象等审美特征 C.中西美学思想的一个相通之处是都认为审美体验与人生、艺术的本质相关。 D.审美体验是社会活动、社会实践的产物,所以它通过社会存在转化为艺术 高三年级(语文)第1页(共8页) ... ...
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