中小学教育资源及组卷应用平台 八年级下册期末专项复习 文言文阅读专题及答案解析 一、对比阅读 （甲）虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ (《礼记?虽有佳肴》) （乙）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (《礼记?大道之行也》) 1．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不知其旨 （2）学学半 （3）讲信修睦 （4）不独亲其亲 2．翻译下列句子。 （1）是故学然后知不足，教然后知困。 （2）力恶其不出于身也，不必为己。 3．用原文中的词句填空。 （1）《虽有佳肴》的中心论点是：_____ （2）《大道之行也》所表述的儒家大同社会的核心是：_____ 4．请根据甲乙两文中的画线句简要概括两篇短文句式的共同特点。 阅读下面（甲）（乙）两篇短文，回答问题。 （甲）虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？ （选自《礼记》） （乙）长善救失 学者有四失，教者必知之。人之学也，或①失则②多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也③。知其心，然后能救④其失也。教也者，长善⑤而救其失者也。 （选自《礼记》） （注释）①或：要么，有的。②则：相当于“那就在于”。③心之莫同也：心理各有不同。④救：补救。⑤长善：发扬优点。长，读zhǎng。 5．解释下列语句中加点字的意思。 （1）教然后知困 困：_____ （2）学学半 学：_____ （3）学者有四失 失：_____ （4）或失则易 易：_____ 6．用现代汉语翻译下列句子。 （1）故曰：教学相长也。 （2）教也者，长善而救其失者也。 7．两篇短文节选自同一部书，在观点上有什么异同？ 阅读下面的文言文,完成下面小题。 （甲）晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” （乙）水益涩①,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左,涉溪水,四山回环,遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇③,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖④相征逐,真行画图中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。 越二岭,首有亭当道,髹书⑤“雪窦山”字。 注:①涩:不通畅。②白蛇:喻指清澈而细长的水流。③陇:通“垄”。④牧竖:牧童。⑤髹书:用赤黑色的漆写。 8．下列句子中加点词语意义相同的一项是（ ） A．异 渔人甚异之 使内外异法也 B．舍 便舍船 屋舍俨然 C．去 停数日,辞去 乃记之而去 D．道 不足为外人道也 策之不以其道 9．下列各组句子中加点虚 ... ...
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