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课件网) 古代印度 统编版 九年级上册 古代印度 种姓制度/印度河/释迦牟尼 学习目标 Part 01 了解自然环境对早期文明的影响 Part 02 了解古代印度的兴衰与文明 （种姓制，佛教） Part 03 提升材料解读和信息提取能力 Part 04 从古今文明更替中，感悟文明发展的趋势 Part 01 自然环境 自然环境 位置 河流 环境 遗址 居民 南亚次大陆 印度河 哈拉帕和摩亨佐达罗 达罗毗荼人 温暖湿润雨量丰富 印度河 Part 02 文明发展 文明更替 公元前23世纪到前18世纪 公元前1500年 雅利安人入侵建国 公元前324年—前187年 鼎盛时期—孔雀王朝 哈拉帕、摩亨佐?达罗遗址 Part 03 文明遗产 孔雀王朝 种姓制度 宗教文化 孔雀王朝 孔雀王朝 约公元前324年到公元约前185年）是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝，因其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得名 阿育王 ，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，于是皈依佛教，戒除杀生。 孔雀王朝时期，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。据古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。公元四世纪后，又曾为笈多王朝都城。七世纪唐玄奘旅居印度时，华氏城已荒芜。 华氏城 种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 雅利安人进入印度后，建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 种姓制度 摩奴法典 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 界线森严 职业世袭 实行内婚 情景模拟 在印度河畔，婆罗门，刹帝利出来郊游，吠舍在摆摊，首陀罗在捕鱼。 如果你是其中一员，接下来会有什么展开。结合今天所学知识，发挥想象力，重现几千年前的印度一景。 佛教 时间： 公元前6世纪 创始人： 乔达摩?悉达多 （“释迦牟尼”） 诞生地： 北印度 佛教的创始人乔达摩·悉原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅盘。 。 教义 早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，适应了当时各种姓反对婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教 发展原因 因果报应 灭欲服从 “众生平等” 传播 传播到中国朝鲜、日本、越南，缅甸、泰国、柬埔寨等地 佛教传播 01 02 中国、朝鲜、日本、越南，蒙古 北传 斯里兰卡、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨 南传 中国佛教 中国古代佛教石窟艺术 敦煌莫高窟 大同云岗石窟 洛阳龙门石窟 山西五台山－文殊菩萨 浙江普陀山观音菩萨 四川峨眉山普贤菩萨 安徽九华山 地藏菩萨 中国古代佛教四大名山 建筑艺术 印章文字 阿拉伯数字 青铜雕像 阿育王石柱 小结 1.早期文明遗址 ２.雅利安人入侵建国 宗教 文字 数学 古代印度 ３.鼎盛时期—孔雀王朝 种姓制度 发展历程 文明代表 地理位置 内容（等级） 特点 实质 影响 当堂训练 1.古印度文明有其独有的历史 特征，右图所反映的是它的 A．分封制度 B．世袭制度 C．种姓制度 D．科举制度 C 当堂训练 2 ... ...
