统编版八年级上第22课《富贵不能淫》知识点归纳

中小学教育资源及组卷应用平台 部编版八年级上第22课《富贵不能淫》知识点归纳 一．整体理解 二．【作者简介】 孟子(约前３７２~前２８９),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,是孔子之孙孔伋的再传弟子.战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世 常以“孔孟”并称.?孟子?是孟子及其门人所作,儒家经典之 三．【主题解说】 《富贵不能淫》中孟子否定了景春的大丈夫标准(顺从),提出大丈夫应该践行仁礼义,穷则独善其身,达则兼济天下。 四．【重点词语】 类 别 解 释 举 例 实词 诚 真正的。 张仪岂不诚大丈夫哉 是 这，这个。 是焉得为大丈夫乎 违 违背。 无违夫子 正 正理，即基本原则。 以顺为正者 得 实现。 得志 志 志向。 得志 虚词 焉 怎么。 是焉得为大丈夫乎 以 介词，把 以顺为正者 通假字 女 通“汝”，你。 往之女家 古今异义 道 古：方法。今：道路。 妾妇之道也 特殊用法 淫 使动用法，使……扰乱。 富贵不能淫 移 使动用法，使……改变。 贫贱不能移 屈 使动用法，使……屈服。 威武不能屈 冠 名词用作动词，行加冠礼 丈夫之冠也 一词多义 居 （1）居住。 居（1）天下之广居 （2）住所。 居天下之广居（2）， 之 用在主谓之间，取消句子的独立性。 丈夫之冠也 此之谓大丈夫 助词，的。 居天下之广居 代词，她 母命之 特殊句式 疑问句 表疑问 是焉得为大丈夫乎？ 反问句 表反问 张仪岂不诚大丈夫哉？ 五【原文背默】 （1）孟子认为作为大丈夫的标准是：富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈。 （2）孟子认为大丈夫具备的高尚品德是： 。 （3）孟子认为大丈夫具备的节操是： 。 六．【翻译句子】 (１)一怒而诸侯惧,安居而天下熄. 他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。 (２)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.此之谓大丈夫. 不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。 七．【内容理解】 1. 孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下.”文中哪句话与这句话的意思相近? 得志，与民由之；不得志，独行其道。 2. 孟子否定景春的理由是什么? 历史上有哪些人是孟子所说的“大丈夫”? (举两例) ① 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？ （或“以顺为正者，妾妇之道也”）②文天祥、鲁迅、项羽等。 3.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义. 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实 生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 4请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。 5请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。 6.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ .他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。 7.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。 居住在天下最宽广的住宅‘仁’里 ... ...