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课件网) 人文主义 在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 人 文 人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人，以人为本的文化。 起源： 发展： 成熟： 公元前5世纪古希腊 14至17世纪文艺复兴和宗教改革 17、18世纪启蒙运动 西方的“人文主义”的演变和发展 内容标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述； 理解人文精神的内涵。 奥林匹斯山的众神 中国的神 B.C.6世纪，泰勒斯： “万物都是由水形成的”。 B.C.5世纪，智者学派： “人是万物的尺度”。 世界由神创造 神 自然 人 标志古代西方人的精神觉醒 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术———修辞学，争辩的艺术———雄辩术，据理论证的艺术———辩证法。 什么叫诡辩？ 有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？ 甲洗。因为他有爱干净的习惯。 乙洗。因为他需要洗。 甲乙都洗。甲习惯，乙需要。 甲乙都不洗。甲不需要，乙无此习惯。 智者：有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。 为什么这时候人们愿意有偿学习雄辩术等知识？ 公元前 8世纪 城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革 基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼 改革，确立 公元前5世纪 伯利克里 顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 公元前4世纪 渐衰 人 的 地 位 提 高 智者学派出现的背景 1.古希腊经济的繁荣 2.民主政治的高速发展 3.人的地位的提高 4.个人因素：古希腊先哲们勇于探索、善于思辨，注重传承和发展 5.自然条件优越，对外交流频繁，文化多元化 一、智者学派：“人是万物的尺度” 3、主张： ?强调人的价值，提出“人是万物的尺度”； ?反对迷信，强调自由。 4、代表人物：普罗泰格拉 1、概念 2、背景/原因 ?以人和人类社会为探索的主题； “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？ 否定神的意志作为衡量一切的尺度； 人是万物的尺度。 进步性 局限性 否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 否定神的意志是衡量一切的尺度。 树立了人的尊严和权威。 强调自由。 5、评价 一个关于辩护的悖论 有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。 欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。 一个关于辩护的悖论 在法庭上，普罗泰格拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。” 谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒 ... ...
