22 《礼记》二则教学设计

集智备课教案 年级 初二 学科 语文 时间 地点 333 集备课题 礼记二则 教材分析 教学目标 1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。 2．学习类比说理的方法。 3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。 教学重点难点 1．学习类比说理的方法。 2．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。 课时 1 教学思路设计 内容与方法选择 教学工具的使用和说明 讲授法、讨论法、自主学习法 PPT、黑板 教学步骤 相关说明 导入（3） 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情�———�…可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。 《礼记》简介、生字词（2） 本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。 生字词 嘉肴(jiā yáo)　　自强(qiǎng)　　兑命(yuè)　　学学半(xiào) 翻译、重点字词（15） 翻译：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自我勉励。所以说：教和学是相互促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ 重点字词 1.重点字词 ①虽有嘉肴(即使) ②弗食(不) ③不知其旨也(味美) ④然后能自强也(自我勉励) ⑤虽有至道(最好的道理) ⑥教学相长(增长，促进) ⑦是故学然后知不足(因此) ⑧教然后知困(困惑) ⑨然后能自反也(自我反思) (2)古今异义词 ①虽有嘉肴(古义：即使。今义：虽然。) ②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。) ③教然后知困(古义：困惑。今义：困难。) 一词多义 学：学学半（动词，教导） 学学半（动词，学习） 四、整体理解（18） 1．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路) 答案预设：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比（类比论证），继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。 2.．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 答案预设：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 小结：（2）本文论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。 板书设计 虽 有 嘉 肴 作业布置 完成同步 教学反思 大道之行也 教学目标 1．积累文言词汇，理解文章内容。 2．初步理解古人的“大道”社会理想。 教学重点难点 1.初步理解古人的“大道”社会理想。 课时 1 教学思路设计 内容与方法选择 教学工具的使用和说明 讲授法、讨论法、自主学习法 PPT、黑板 教学步骤 相关说明 一、导入新课（2） 儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。 二、教学新课（2） 认识字词 选贤与能(jǔ)　　讲信修睦(mù)　　　幼有所长(zhǎng)　　　 矜(guān)男有 ... ...