重庆市巴蜀中学2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题 Word版含答案

重庆市巴蜀中学高2022届（一下）半期考试 语 文 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读（本题共3小题） 阅读下面的文字，完成1-3题。 全民阅读时代，读书越多越好？ 邓江波 世界阅读日已经过去，而阅读的风还在继续吹。政府层面，“全民阅读”连续四年被写入国务院政府工作报告，最新提法更从“倡导”升格为“大力推动”：个人层面，阅读也被当成必须完成的一项生存活动。 阅读的回潮是一件值得欣喜的事。作为人类最悠久的文化活动之一，阅读的面貌也正在被极大地重塑。用两个字来概括新时代阅读的特点，那便是“快”和“多”。前者描述的是阅读形态，而后者指向的则是阅读心态。 阅读的“快”根植于信息技术的革新。传统的纸质书籍的阅读本质上是一种线性阅读。对一段文字的摄取要逐字逐行完成，并且调动记忆和思考。即使有一目十行的本事，也只是提升了速度。然而，高度发达的互联网和信息技术彻底打破了这种阅读逻辑。一方面，阅读不再局限于白纸黑字的纸面，而是延伸到电脑、手机甚至是智能家电和汽车等数字化场景。阅读的对象不再只是安静等待眼球来访问的文字图片，而是视频、音乐等各种多媒体元素。由读者占据主动的线性阅读逐渐沉寂，进攻性的数字化阅读体验占据上风。另一方面，从文化的视角来看，阅读资源不仅在数量上猛增，内容格调上也越来越“流行”。上世纪三四十年代，法兰克福学派的阿多诺等人尖锐地指出，在被技术和资本驱动的机械化复制时代，“流行文化”已失去独特性和多样性。现代人变得满足和顺从，失去反思和创新的能力。由于过于悲观和愤激，且没有充分考虑到人的主动性，这种观点曾一度招致很多批评。但其思辨精神在今天不仅不过时，反而更显稀缺。在这个“数字化复制时代”，阅读变得越来越碎片化、可视化和娱乐化，已是悲哀的事实。 对于阅读，现代人不仅求“快”，而且贪“多”。近年来，在街头巷尾的言谈里以及各路媒体的报道中，提到阅读的主题，最能引起共鸣的已经不再是“书籍是人类进步的阶梯”这种温文尔雅的哲言，而是“一年读180本书，让读过的每本书产生价值”之类急不可耐的训诫。细看这些说法，会发现后者所指的是“经世济用”甚至“即学即用”的工具型书籍，而所谓的阅读技巧很可能只是略读、跳读，甚至是“目录阅读”。这种“阅读”显然不是为了锻炼思考、健全心智，而是为了获取能够有效转化为经济和社会利益的“文化资本”。 说到“文化资本”，颇有讽刺意味的是，很多年轻人一面沉迷于数字世界，一面却又要强行与纸质书籍发生互动。比如，摆一杯咖啡、一本书，拍照发到朋友圈，等等。从社会学的观点来看与其说这是阅读，不如说这是一种“阅读表演”。不论是表演给自己还是别人看，都是为了构筑一个爱阅读的“我”的美好形象。这种对阅读的热情，虽然看上去很美很脱俗，但其本质依然是急功近利的。 贪“多”求“快”的阅读姿态背后，有着深刻的社会成因。在今天这个全球化和信息化的时代，现代都市中的普通劳动者越来越清楚自己的危险处境：高度分化而替代性高的工作，不断升级的知识和技能需求……层层登加的外部压力促使人投身一场没有硝烟的“阅读竞赛”，而甘愿放弃本应拥有的闲暇———尽管那才是阅读的理想状态。 （摘自2017年5月4日《南方周末》，有删改） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.世界阅读日已经过去，阅读的回潮却还在继续，无论政府层面还是个人层面，都重视阅读活动。 B.高度发达的互联网和信息技术，彻底改变了传统阅读逻辑，线性阅读正逐步被进攻性阅读取代。 C.现代人求“快”贪“多”的阅读不是为了锻炼思考、健全心智，而是为了获取能够有效转经济和社会利益的“文化资本”。 D.贪“多”求“快”的阅读姿态背后深刻的社会成因是现代都市中的普 ... ...