传统家训文化形成的多元性。中国的传统家训从发端到形成,都是由家族中长辈对晚辈的口 头训诫形式和文字书面形式来传播的。其中尤以家族长辈对晚辈的口头谈话形式最为常见,也最 为普遍,它是一种口口相传的最大众化的家训范式。传统家训的另一种传播范式,是家庭中教育者 通过书信往来和著书立说等书面文字方式,对后代受教育者进行劝诫教育,以使其文化相承继往开 来,这也是对传统家训文化系统的文字阐释和思想论述。其中最具代表意义的当属南北朝时期教 育家颜之推的《颜氏家训》,全书共二十章,是严氏根据自己的经历,阐述有关立德修身、治家教子、 明志求学、治国营家的传统家训专著,可谓中国传统家训文化开山典范之作,该书问世后百年间,严 氏家族先后出现了如注释《汉书》的颜师古,书法为世人楷模、流传至今的颜真卿,凛然取义、以身 报国的颜杲卿等名人志士,足见《严氏家训》对其后人的教育效用 由此可见,传统家训是以血亲为系的社会文化形态,其对当今社会及家庭教育有着承前启后的 借鉴价值。 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.文章在肯定传统家训文化人文育人经验的同时,强调了其历史和阶级的局限性。 B.传统家训文化是社会文化的基础,家庭教育、家庭成员的文化素养,直接关系到国家乃至民 族的兴衰。 C.传统家训文化源远流长,它的传播从始至终都是以亲戚关系为纽带来完成的。 D.我们继承传统的家训文化,目的是将个体意识转化为社会意识,以时代的需求立德修身。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章紧扣传统家训文化的三个特性,论述其在社会风尚、文化教育、教育后人方面的作用。 B.文章将传统家训文化的口头训诫与文字书面形式作对比,意在突出口头训诫形式的特点和 作用。 C.文章以颜之推的《颜氏家训》为例,论证了传统家训书面文字在化育后代、培育英才方面的 作用。 D.文章阐述了传统家训文化对社会文化风尚的形成和推广是不可或缺的。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.传统家训文化具有宗法性,宗法教育的权威性、亲和性,容易让家庭成员接受和遵循。 B.社会意识规范和自我意识设计的相互矛盾,有时可以通过中国传统社会的家训去化解。 C.传统家训文化具有“家国同构”的社会性,因此,继承传统家训文化,就能培养家国情怀。 D.《颜氏家训》在立德修身、治国营家等方面的思想精华,至今仍然具有积极的借鉴意义。 二)实用类文本阅读(本题共3小题,计12分) 阅读下面的文字,完成4-6题。 材料一: 中国的工业机器人从20世纪80年代“七五”科技攻关开始起步,目前我国已基本掌握了机器 人操作机的设计制造技术,开发出喷涂、弧焊、搬运等机器人。但中国的工业机器人应用工程起步 较晚,应用领域窄,生产线系统技术与国外相比有差距。2017年,在中国工业机器人13.8万的销 临渭区高一语文期末试题-2-(共10页) ... ...
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