敬姜论劳逸学案含答案

《敬姜论劳逸》学案 【教学目标】 掌握文中重要的文言知识。 分析敬姜这一人物形象。 【课时安排】 一课时 【自学自测】 一．解释重点字词 1.朝（ ）其母 2.其母方（ ）绩（ ） 3.惧干（ ）季孙之怒也 4.其以（ ）歜为不能事主乎？ 5.使僮子备官而未之闻（ ）（句式： ）耶 6.居（ ），吾语（ ）女 7.昔圣王之处（ ）民也 8.劳（ ）其民而用之 9.逸则淫（ ） 10.祖（ ）识（ ）地德 11.师尹惟（ ）旅牧相 12.宣序（ ）民事 13.夕序（ ）其业 14.夜庀（ ）其家事 15.愆（ ）则有辟（ ） 16吾冀（ ）而（ ）朝夕修我 17.胡（ ）不自安 以（ ）是（ ）承君之官 19.弟子志（ ）之，季氏之妇不淫矣 【自研自悟】 敬姜的一番长论，表达的中心意思是什么？ 2.敬姜的劳逸观有没有过时，对你有什么启发？写出你的观点并联系现实说明理由。 【自练自提】 翻译下列句子 1.鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。 2..社而赋事，烝而献功，男女效绩，愆则有辟。 3.古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？ 4.仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！” 白话译文： 公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在纺线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要母亲亲自纺线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。 过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓不成材，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。 因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。” 仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！” 敬姜论劳逸答案 自学自测 答 ... ...