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课件网) 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝 真心能给谁? 牧笛横吹 黄酒小菜又几碟 夕阳余晖 如你的羞怯似醉 摹本易写 而墨香不退与你同留余味 一行朱砂 到底圈了谁 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 璀璨的科技与艺术 ———三国两晋南北朝时期 你认为《兰亭序》美在哪里？ “千年碑易拓，却难拓你的美，真迹绝，真心能给谁” ●临摹“之”字并思考：王羲之的字具有怎样的特点？ “千年碑易拓，却难拓你的美，真迹绝，真心能给谁”！ 王羲之，东晋书法家，字逸少。因曾任东晋政府右军将军，人称“王右军”。楷书、行书、草书无不擅长。他吸取前人书法的精华，完成了中国书法由古体的篆、隶向今的楷、行、草的转化，开创了妍美俊健的书风，框定此后数千年中国书法的大致面貌，而被后人尊为“书圣”。 “是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外……向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。” 从片段中，你看到了作者对生活持怎样的态度？ 亲近山水、娱情自然，享受肆意的生活，远离各种政治烦恼，放浪形骸。 ◆ “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ———东晋·陶渊明《桃花源记》 ◆ 杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。 白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。 非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。 秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。 ———西晋·左思《招隐记》 “通篇着眼在死生二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。” ———《古文观止》 ◆ 魏晋南北朝时期是个战争不断、政权更替频繁的时代。由于这个时期仕途艰险、社会动乱，文人学者在政治斗争的祭坛上成为祭品。于是，他们在深深的忧愁恐惧中远离政治，放浪形骸，论佛说玄，诗酒自娱，这样反而摆脱了功利、仕途的羁绊。 为什么当时的知识分子会产生这样的生活态度呢？ 璀璨 科技 艺术 1. 数学 2. 农学 1. 书法 2. 绘画 3. 雕刻 料谈史因 ●结合材料，说说三国两晋南北朝时期文化艺术发展的原因？ 材料一：魏晋南北朝是个战争不断、政权更替频繁的时代，文人学者在政治斗争的祭坛上成为祭品，于是，他们在深深的忧愁恐惧中远离时政，放浪形骸，论佛说玄，诗酒自娱。于是，一种潇洒飘逸、超然旷达的“魏晋风度”在战乱中翩然而至。 材料二：长期战乱使佛教很快地弥漫于整个社会，到南北朝时趋于极盛。自三国时起，中外僧人交流频繁。佛教文化艺术不断东渐，并很快与中国传统艺术融合，开辟了该时期文学艺术的新园地。 动荡的社会促使士人觉醒，他们在创作中任情宣泄情感。 例如东晋南朝陶渊明的《桃花源记》。 佛教的传播、民族的融合，使多元文化碰撞交融。 提示：关键词， 抓住史料重点。 小结：背诵知识点 人物 朝代 作品 影响 祖冲之 南朝 数学家，天文学家，将圆周率计算到小数点以后第七位 领先欧洲1000年 贾思勰 北朝 农学家、《齐民要术》，总结农林牧副渔的生产经验 对后世农学影响深远 王羲之 东晋 书法家，《兰亭序》 书圣、天下第一行书 顾恺之 东晋 画家、人物画， 《女史箴图》《洛神赋图》 佛教文化 南北朝 佛教兴盛、大量寺庙 云冈石窟、龙 ... ...
