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1.1.2古代西亚国家 课件(24张PPT)

日期:2025-04-21 科目:历史与社会 类型:初中课件 查看:64次 大小:3832832B 来源:二一课件通
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古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年 你在橱窗前凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司神殿征战弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原几十个世纪后出土发现泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前深埋在美索不达米亚平原用楔形文字刻下了永远那已风化千年的誓言一切又重演 周杰伦 爱在西元前 在亚洲西部,分布两条著名河流,她们分别是: 新月沃地孕育的古国 底格里斯河 幼发拉底河 汉谟拉比统治下的古巴比伦王国 波斯湾 幼发拉底河、底格里斯河,形成“新月沃地” 主要气候类型———热带沙漠气候; 主要气候特点———终年炎热、干旱少雨。 “新月沃地”位于亚洲西部,濒临地中海和波斯湾。 农业发展的特点———更多依靠人工修建的灌溉系统。 前4000 前2000 公元元年 汉谟拉比像 古巴比伦城复原图 古巴比伦城的供水系统 虚幻的“空中花园”留给人们无限的想象与向往,而汉谟拉比法典却让世人享尽实惠。 汉谟拉比像 “安努和恩利尔为了人民的利益呼唤我的名字:汉谟拉比,虔诚的、神所敬畏的王子,(任命我)令正义在大地上出现,摧毁罪恶,以便哪些强者不能欺辱弱者,(正义)升起像太阳神照耀着黑暗笼罩下的人们,给大地带来光明” ———《汉谟拉比法典》前言 注:安努:地位最高的神 恩利尔:空气和风暴之神 反映了当时社会里,社会地位高的阶级对于社会地位低的阶级享有特权。 虽然有原始的“同态复仇”痕迹,但反映了法典的公正观念,但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。 请简单分析古巴比伦的社会阶级状况。 反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。 反映了当时社会奴隶主为了维护自身的权益,采用的刑罚十分残酷。 第6条:自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑。 第21条:自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。 严格保护奴隶主阶级的私有财产 说明汉谟拉比法典的目的是: 维护奴隶主利益 说明了什么? 第16条:自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。 奴隶可以买卖,可以抵债 如果理发师不经奴隶主人许可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师得手就要被砍掉。 严格保护奴隶主的所有权 《汉谟拉比法典》 --迄今发现的最早的、保存完整的成文法典 阅读教材法典条思考: 2、法典的制定目的、实质分别是什么? 巩固统治,维护社会秩序;维护奴隶主统治阶级利益,是代表奴隶主意志的法律。 3、它与现代的法律精神有什么不同? 现代法律精神是人人平等的。而《汉谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和奴隶所享有特权。 1、地位: 汉谟拉比法典 汉谟拉比法典价值: 现存第一部比较完备的古代成文法典。用法律规范生活,是对人类发展的重要贡献。 公元前3200年古西亚苏美尔人发明的楔形文字。 有力推动了西亚文化的发展。 过去是热点,现在也是热点 阅读卡:“新月沃土”的其他古老民族 犹太人(希伯来人)曾被称为“没有国家的民族”,你知道为什么吗? 你知道现在世界上有没有犹太人的国家? 关键词:犹太人、以色列、巴勒斯坦、伊拉克、黎巴嫩、石油、战争、恐怖主义…… 2003年4月8日,在巴格达的伊拉克计划部大楼在美国空军猛烈的轰炸后爆炸起火,美军战机、坦克对巴格达市中心的政府部门等建筑物进行了密集的轰击。至今为止,伊拉克的局势仍十分动荡。 透过战火下的孩子的眼睛, 是惊恐、是哀怨、是绝望 无助的泪水。 自然 环境 位置 气候 河流 新月沃地 文明历程 政治:古 ... ...

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