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课件网) 2020年秋语文统编版 七年级上 15 诫子书 第1课时 新课导入 出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。———陆游 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。———杜甫 汉贼明大义， 赤心贯苍穹。 ———文天祥 这几句诗都提到同一个人，你知道他是谁吗？ 千古良相诸葛亮不但是陆游、文天祥笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。诸葛亮，27岁前，隐居隆中，淡泊名利，志在修身；27岁后，出世为宦，志在兼济天下，为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，尽显拳拳爱国之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作为父亲，他和普天之下所有的父亲一样，有一颗深沉的爱子之心。他将自己多年来的生活感悟和人生经验凝聚到86个字中，写就了《诫子书》。我们来看看他说了些什么。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 圈出文中的生字词，并借助相关资料，注上拼音。 初读课文 fú yín “夫” 用在句首，是发语词，所以读“fú”。 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！ 根据朗读示范，用“/”划出语句停顿。 朗读停顿的划分技巧。 划分句子的停顿，首先，我们可以找找虚词，如“夫”字，它是句首发语词，无实在意义，可与下文断开。“以”是连词，表示后者是前者的目的，因此停顿可划分为“静/以修身，俭/以养德”。文中这样的虚词还有“与”“则”，它们也是连词，所以“与”“则”前可停顿。其次，还要根据句子意思划分停顿。 本文的句式有什么特点？ 文中有许多句子字数相同，句意相对，我们把这样的句子称为对句。对句读起来朗朗上口，具有韵律感、节奏感。 再读课文 结合注释和参考资料疏通文意，圈点出疑难词语。 理解重点词语。 君子：品德高尚的人。 励精：振奋精神。 治性：修养性情。 驰：疾行，指迅速逝去。 遂：最终，竟。 （1）重点实词 学 （2）一词多义 非学无以广才 非志无以成学 （动词，学习） （名词，学业） ①淫慢则不能励精 ②险躁则不能治性 ③非宁静无以致远 古义：懈怠。 今义：速度低；走路、做事等费的时间长。 （3）古今异义 古义：轻薄。 今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要。 古义：安静，集中精神，不分散精力。 今义：多指环境上的安静，不嘈杂。 （4）词类活用 非宁静无以致远 非学无以广才 （形容词用作名词，远大目标） （形容词用作动词，增长） 理解重点句意。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 译文：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文：放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有贡献。 悲守穷庐，将复何及！ 译文：只能悲哀地守着穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 通译全文大意。 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养 性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只 ... ...
