课件编号7794375

福建省福州市八县(市)协作体2019-2020学年高二下学期期末联考历史试题 word版

日期:2024-04-29 科目:历史 类型:高中试卷 查看:39次 大小:1564672Byte 来源:二一课件通
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福州市八县(市)协作校2019-2020学年第二学期期末联考 高二历史试卷 [完卷时间:90分钟;满分:100分] 一、选择题(本大题共24小题,每小题2分共48分。每题有且只有一个正确答案) 1.图1为冯天瑜编著的《中国文化史》所载春秋战国时期文化圈分布图,该图主要反映 A.诸侯国致力于文化发展 B.各地区文化渐趋大一统 C.中国境内存在多个经济文化中心 D.各地区文化有一定程度交流整合 2.在翦商及建国过程中,周人基于现实需要而宣传天命。到春秋时期,人们常言天命,但天命不再是统一的、神圣的、专属周天子所有的,它已经下移至诸侯、卿大夫阶层。这反映出 A.周人代商取得政权具有正当性 B.时代变迁使人们摒弃了“天命” C.思想变革适应社会现实的变化 D.“天命”内涵发生了根本性变化 3.荀子认为“人之性恶”,主张“礼义者,圣人之所生(创建)也,人之所学而能,所事而成者也”,对后世影响极大。荀子意在强调 A.后天努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格 C.勇于突破传统礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政 4.有学者认为:“自汉武以后,名虽尊儒,然以帝王之利便为本位以解释儒学,以官家解释为楷模而禁人自由思索。后人所研读的儒家经典不是经典本身,只是经典的疏注。儒家的精神,孔子的精神,透过后代疏注的凸凹镜后是已经歪变了的。”该观点意在强调 A.儒学公信力和价值遭到了普遍质疑 B.汉代以后儒学成为中国传统文化主流 C.儒学钳制人们的思想,摧残了社会文化 D.儒家思想应统治者需求而发生变化 5.《太平广记》记载:“进士科,始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际,缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美。”由此可知,进士科 A.注重品德考察 B.获得社会尊崇 C.突出门第出身 D.发展日趋完善 6. 上表是西汉到唐宋时期的人口统计数据。这说明 A.“文景之治”促进西汉人口的快速增长 B.藩镇割据造成唐宋人口的急剧减少 C.王朝更替导致古代中国人口的变动 D.经济中心南移带动人口的区域迁移 7.两汉和魏晋时期,士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐,才能参加考试。而唐代规定,士子自带一种叫做“牒”的身份证明即可直接报名参加考试,地方政府不能压制。这变化反映了唐代 A.选官不受身份限制 B.宗族关系仍受重视 C.人才选拔渐趋开放 D.官僚政治逐步形成 8.北宋于建隆四年(963年)下令各州重新编造“版籍”,把各县的户口、土地情况登记造册;后又规定每逢闰年作一次统计,由县报州,由州上报中央政府,制成“闰年图”,以此作为各州、县税收定额的依据。这样做的主要目的是 A.加强户籍管理,稳定财税收入 B.维护土地私有,控制农户迁徙 C.抑制土地兼并,保护小农经济 D.保护租佃经营,合法解决纠纷 9.宋太祖曾诏令说:“国家悬科取士,为官择人……今后及第举人不得辄拜知举(少官)……如违,御史台弹奏……兼不得呼春官为恩门、师门,亦不得自称门生。”这一诏令 A.防止了大官僚操纵科举取士 B.保证了科举考试的客观公正性 C.阻断了知举官与考生的联系 D.旨在防止结党营私以加强皇权 10.《辽史·百官制》记载:“至于太宗,兼制中国,官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。”这说明辽政权 A.实行民族分化的政策 B.因俗而治,缓和矛盾 C.没有统一全国的政制 D.辽人治辽,汉人治汉 11.朱元璋读《孟子》时,越读心里越不舒服,特别是“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人:君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠”这样的话,让他忍无可忍。他下令将孟子逐出孔庙,将《孟子》删去85条,出版节本。这反映出 A.早期民本思想失去了利用价值 B.民主思想引发对专制统治的批判 C.朱元璋极力压制新生的进步思潮 D.孟子的民本思想限制了君主专制 12.顾 ... ...

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