2020_2021学年高中历史第一单元中国古代的思想与科技课时作业含解析打包7套岳麓版必修3

课时作业1　孔子与老子 时间：45分钟　　满分：100分 一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分) 1．“在孔子看来，人是什么并不重要，关键在于彼此的关系如何。”为此，孔子提出了(　A　) A．仁者爱人 B．有教无类 C．为政以德 D．敬鬼神而远之 解析：材料反映孔子注重人与人之间的关系，而能说明此观点的是“仁者爱人”的社会伦理观，A项正确；B项是孔子的教育主张，C项是孔子的政治主张，D项是孔子的鬼神观，都与材料信息不符。 2．子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”对上述材料理解最准确的一项是(　B　) A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系 B．主张统治者要有五种道德规范，实施仁政 C．主张维护周礼，贵贱有序 D．主张教育“有教无类” 解析：“仁”是孔子思想的核心，材料中“能行五者于天下，为仁矣”，说明统治者要有“五常”，材料中描述的是五种道德规范，不是人际关系，排除A项；C、D两项在材料中没有体现。 3．四川大学教授、中国民俗文化研究所研究员谢谦说：“儒家文化的核心就是重人生、重亲情、重人伦、重和谐。”孔子思想中“重人伦”的表现主要是(　B　) A．仁者爱人 B．克己复礼 C．为政以德 D．有教无类 解析：“人伦”是指封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的等级关系。孔子所说的“克己复礼”就是指遵守西周时的等级制度。 4．一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是(　A　) A．克己复礼 B．仁者爱人 C．无为而治 D．为政以德 解析：材料大意是齐桓公的行为维系了传统的等级秩序，其行为合乎礼。而晋文公僭越礼制，是个诈谋的国君，体现了孔子要求的“克己复礼”思想。 5．春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。对“克己复礼”的正确理解是(　C　) A．恢复西周时的各种社会制度 B．推翻现有秩序重建礼乐文明 C．恢复礼乐制度规范人们行为 D．实施变法改变社会不良现状 解析：由材料“面对礼崩乐坏的社会局面”可知，周代的分封制是造成春秋时期社会混乱的政治根源，恢复西周时的各种社会制度的说法有误，故A项错误；“克己复礼”并非要推翻现有秩序重建礼乐文明，与材料意思不符，故B项错误；据材料“面对礼崩乐坏的社会局面，孔子为重建社会秩序，提出‘克己复礼’的主张，希望重建‘礼乐文明’的社会”可知，孔子希望恢复礼乐制度规范人们行为适应现实需要，故C项正确；“克己复礼”并不是实施变法改变社会不良现状，故D项错误。 6．孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。这表明儒家(　B　) A．强调学养与修养并重 B．具有强烈的社会责任意识 C．以“仁”为思想核心 D．注重追求功名的官本位思想 解析：材料“学而优则仕”体现儒家认为学习好并有余力的人应当做官、为百姓服务，“士不可以不弘毅……不亦远乎？”体现了儒家把践行仁义道德作为毕生的宏愿，故B项正确。 7．《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。虽有粟，吾岂得而食诸！’”这反映了孔子(　B　) A．重视思想教化使人向善 B．强调礼制稳定社会秩序 C．推行仁爱缓和社会矛盾 D．恪守中庸之道治理朝政 解析：材料“君君，臣臣，父父，子子”反映了孔子强调克己复礼，主张维 ... ...