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课件网) 2.1哲学的基本问题 一日，风吹幡动。幡动？风动？ 心动与幡动、风动，反映了两个世界的关系： 一个是我们头脑中的世界--思维 一个是我们头脑以外的世界--存在 （包括自然界、人类社会） 这一关系，对应的正是哲学的基本问题： 思维和存在的关系问题 一.什么是哲学的基本问题？ 1. 哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。 注意：“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 思维 意识 存在 物质 理论、计划、 思想、观点、措施、法律等主观性的东西 地球、生 物、环 境、 国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在 误区警示:物质和意识的关系问题与物质和意识的辩证关系问题不同。 甲：我在故我思。认为存在决定思维，属于唯物主义 乙：我思故我在。认为思维决定存在，属于唯心主义 2.哲学的基本问题的内容 ①哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。即何者为第一性。 注意 B.是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 A.“何者为本原”的别称：“谁先谁后”、“谁决定谁”“何者为第一性，何者为第二性” 存在决定思维 --唯物主义 思维决定存在 --唯心主义 天行有常，不为尧存，不为桀亡 荀子 王守仁 心外无物 人病则忧惧,忧惧则鬼出 王充 英国 贝克莱 存在就是被感知 唯物主义 唯心主义 只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 世界是依附我的意识而存在的，只要我不去想，它就不在 意识决定物质 唯心主义 你见或者不见我,我就在那里 我以及世界是客观存在的，独立于你的意识之外 物质决定意识 唯物主义 1.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。” 2.巧妇难为无米之炊 3.赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 4.“人有多大胆，地有多大产” 5.生死有命富贵在天。 6.泰勒斯：“水”是万物的“始基”。 7.存在即被感知、物是观念的集合。 8.形存则神存,形谢则神灭。 10.画饼充饥、心想事成。 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯物主义 试一试 唯物主义 唯心主义 ②哲学的基本问题的第二方面： 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 B.这是划分“可知论”和“不可知论”的依据 可知论：世界是可以认识的 不可知论：否认认识世界的可知性或者至少否认彻底认识世界的可能性 A.同一性内涵：相互统一性;一致性 马克思说: “ 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物”。 可知论 不可知论 休谟：一是关于物质对象和上帝是否存在不可知；另一个是关于经验之间因果关系是否存在不可知。 凡以知，人之性也。可以知，物之理也。———荀子 自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。 ———费尔巴哈 可知论 有一天，庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是庄子说，“你看，鱼是多么快乐呀！” 惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼很快乐呢？” 庄子反问道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠施说：“我不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢？” 按照惠施的说法,不是鱼,就不知道鱼的快乐,那么不是物,就不知道物的道理了。由此推论下去，世界上就没有可以认识的东西了 不可知论 思维和存在的关系问题 1.思维和存在谁决定谁 谁为第一性 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 2.思维能不能正确反映存在 有无同一性 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 可知论 不可知论 提示：“可知论”和“不可知论”不是哲学的基本派别，基本派别是唯物主义和唯 ... ...
