2020-2021学年安徽省亳州市涡阳九中高二（上）第一次月考 历史试卷 一、选择题（共20小题，每题三分共计60分） 1．（3分）（2017秋?中山区校级期末）诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是（ ） A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．从个人的道德修养着手建设一个礼乐文明的理想社会 D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人 2．（3分）（2019春?临渭区期末）先秦诸子中有人认为：“伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒（过分），及至文武，各当 时而立法，因事而制礼。”为此，他得出的结论是（ ） A．“天行有常”，“制天命而用之” B．“弱者，道之用” C．“法古无过，循礼无邪” D．“治世不一道，便国不必法古” 3．（3分）（2015秋?西城区期末）春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（ ） A．孔子 庄子 B．孟子 荀子 C．荀子 韩非子 D．孟子 韩非子 4．（3分）（2015秋?杭州期中）依据所学知识，判断下表所示思想家应是（ ） 思想家 基本主张 ？ 莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止 A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非子 5．（3分）（2018秋?桥西区校级期中）《韩非子?有度》记载：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。”对该观点理解正确的是（ ） A．法律维护社会自由平等 B．君主行为应受法律制约 C．法律可以规范社会秩序 D．法律实施可以杜绝乱世 6．（3分）（2016?全国二模）先秦时期有位思想家对生死有过如下见解：“适来，夫子时也；适去，夫子赋也。安时面处顺，哀乐不能入也”。下列所述政治主张属于该思想流派的是（ ） A．克己复礼，天下归仁 B．民之难治，以其上之有为 C．事在四方，要在中央 D．官无常贵，而民无终贱 7．（3分）（2019?揭阳一模）汉景帝时，儒道两家就“武王伐纣”进行了一场大讨论。儒家认为“夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，”以此来维护“汤武革命”的合法性。道家则认为“汤武非受命，乃弑（以臣伐君）也，”否定“汤武革命”的合法性，弄得汉景帝很尴尬。这场大讨论（ ） A．反映出西汉初年社会矛盾的尖锐 B．确立了儒学在汉朝的独尊地位 C．是战国时期百家争鸣的继续发展 D．有利于西汉统治思想走向成熟 8．（3分）（2017春?青冈县期末）儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是（ ） A．强调制度与秩序 B．强调天人感应、君权神授 C．重视道德与人伦 D．强调个人的修养与完善 9．（3分）（2014?佛山二模）“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了（ ） A．井田制的瓦解 B．儒家成为主流思想 C．百家争鸣的出现 D．中央集权受到冲击 10．（3分）（2013秋?新余期末）历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是（ ） ①“中国之教，得孔子而后立”，指孔子创立儒家学派，并使其成为正统思想 ②“中国之政，得秦皇而后行”，其中“政”的核心是皇权至上、中央集权 ③“中国之境，得汉武而后定”，指汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，实现了大一统。 A．①② B．①②③ C．② D．③ 11．（3分）（2018秋?淮安区校级期中）有学者指出，儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会 ... ...
~~ 您好，已阅读到文档的结尾了 ~~
