单元综合测评 (时间：60分钟 分值：90分) 1．阅读下列材料，回答问题。 材料 唐朝之前，官方对关羽的评价同三国时期基本一致：主要强调骁勇、忠义：勇在前，忠次之，义在后。对其性格缺陷，一般用“刚而自矜”评价。唐政府对关羽的评价还不高，不过唐朝以后很少再有关于其缺陷的评价。宋朝抑武扬文，关羽排名颇低。元朝加封关羽为显灵义勇武安英济王，开始由皇帝祭祀，民间则认为关羽可以灭妖除怪。清代关羽排名仅次于孔子，称为“关帝”，允许关帝庙使用黄色的房瓦，加封仁勇、显威、护国、保民等称号。对关羽的评价演变为忠在前，义在中，勇在后。百姓将其与观音菩萨并列，认为可以斩妖除魔、劝善惩恶、指点迷津、护国战神、救人济世、为民申冤、治病，科举考生也要祭拜关羽。江湖绿林帮会认为关羽披肝沥胆、超越血缘，加以崇拜。 ———荆学义《经典的传播：关羽形象传播研究》 (1)根据材料，概括中国古代对关羽的评价的特征。(9分) (2)根据材料，你认为在评价历史人物时候应注意什么原则？(6分) [解析] 第(1)问，从唐前、唐、宋、元、清官方历代对关羽的评价可以发现：“唐朝之前……主要强调骁勇、忠义”“元朝加封关羽为显灵义勇武安英济王，开始由皇帝祭祀，民间则认为关羽可以灭妖除怪”“清代关羽排名仅次于孔子，称为‘关帝’，允许关帝庙使用黄色的房瓦，加封仁勇、显威、护国、保民等称号”“认为可以斩妖除魔、劝善惩恶、指点迷津、护国战神、救人济世、为民伸冤、治病，科举考生也要祭拜关羽”对关羽的评价越来越高；关羽被神化的功能也越来越多；赋予关羽道德称号也越来越多；对关羽缺点避而不谈。 第(2)问根据史学理论，结合材料可知，以史料古迹为依据、多角度评价、一分为二辩证看待等。 [答案] (1)随着时间发展，评价越来越高；往历史人物身上附加的功能越来越多；道德因素越来越重；有意识回避缺陷(或者为尊者讳：只评价优点，忽略缺点)；有神话倾向；多个群体对关羽都有评价；不同群体评价标准(角度)不同；受到当时环境、政策影响。 (2)从多角度评价历史人物：尽量依据距离历史人物时间最近的资料；避免神化历史人物；辩证看待、利用后人的评价；结合时代背景(把人物放在特定的时代条件下评价)。 2．唐太宗是我国古代封建盛世时的杰出政治家。阅读下列材料，回答问题。 材料一 贞观二年谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎！” ———[唐]吴兢《贞观政要》卷八《务农》 材料二 上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 ———《资治通鉴》卷192，唐记八，武德九年十二月 材料三 夫圣代之君，存乎节俭。富贵广大，守之以约；睿智聪明，守之以愚。不以身尊而骄人，不以德厚而矜物。茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饬，衣服无文，士阶不崇，大义不和，非憎荣而恶味，乃处薄而行俭。故风淳俗朴，比屋可封，此节俭之德也。 ———[唐]李世民《帝范·崇俭篇》 (1)根据材料一，唐太宗认为国家和农业的根本分别是什么？为不失国之本、农之本，他主要采取了什么政策？(4分) (2)材料二中，“上”认为“止盗”的根本出路是什么？根据材料三，分析唐太宗强调“节俭之德”的根本目的。(4分) (3)综合上述材料，分析指出唐太宗个人与“贞观之治”局面出现的内在关系。(7分) [解析] 第(1)问的第一小问，从材料一中“凡事皆须务本。国以人为本……以不失时为本”的信息来概括答 ... ...
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