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2.1儒家文化创始人孔子 课件(共40张PPT)

日期:2026-02-19 科目:历史 类型:高中课件 查看:91次 大小:3471507B 来源:二一课件通
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(课件网) 历史人教版 选修4 追求礼乐的一生 公元前551年,孔子出生于鲁国一个没落贵族家庭。孔子起初学习“六艺”, 15岁时立志学习礼乐。后来孔子刻苦自学,成为主持祭祀和丧葬礼仪的儒士。他以“ 每事问”“好古敏求”的精神,苦研《诗》《书》《礼》《乐》,在礼崩乐坏的情况下,以传承礼乐文化为己任。 30岁时,孔子把后人尊为“六经”的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》融会贯通,开始收徒讲学,办私学的成功使他闻名遐迩。50多岁时,他被鲁国国君任命为中都宰,孔子第一次获得施展政治抱负的机会。因治鲁颇有政绩,他官至司寇。 为了实现恢复礼治社会的理想,孔子试图加强君权、削弱大夫权、抑制陪臣,结果失败,结束了昙花一现的从政生涯。孔子离别父母之邦,带着弟子周游列国,先后到过卫、陈、宋、蔡、楚等国,向各国诸侯宣传自己的政治主张,却没被采纳。68岁时,他无奈地回到鲁国。从此,孔子专心整理文化典籍,删修《春秋》,献身于文化教育事业。 开创儒家思想 ①春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期,充满新与旧的矛盾。“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡”等违背周礼的行为司空见惯,人际关系紧张。 ②孔子决心通过恢复周礼,承担传承文化和改善人际关系的社会道义,成为儒家学派的创始人。 背景 礼在孔子的思想中占有重要地位。他认为,要改变春秋时期天下大乱的政治局面,就要恢复周礼的权威,使社会能够君臣有别、长幼有序。于是,他以“礼”来规范人与人之间的关系,把“礼”作为立国立身的基础。孔子要求人们做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。季氏大夫擅自用天子之礼,跳“八佾舞”,孔子愤慨地说:“是可忍孰不可忍?”他主张“克己复礼”,匡正社会秩序。 仁是孔子思想的核心,是处理人际关系的最高准则。孔子说:仁 就是爱人,仁包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。这种思想体现了人道主义和对百姓的关心与爱护。孔子主张以德和礼治理社会,反对政府向百姓收重税,说“苛政猛于虎”。 简要说明孔子提出的“仁”的意义。 积极意义: 仁即爱人,体现了人道主义的精神、和谐的人际关系,爱护人民的主张;仁还提出忘我的、无私的、积极奋发、自强不息的现实态度。 消极意义(目的): “仁”的思想必须 “礼” 相结合,为统治阶级安定社会服务,为恢复西周贵贱有序的社会秩序服务,带有很大的落后性。极大地限制人的主观能动精神和创造欲望。 这种两重性作用于孔子以后的悠悠岁月,造成中华民族崇奉公德,压抑私欲,强调义务,蔑视权利,以及安贫乐道,因循保守的社会心理特征。 孔子将礼与仁结合起来,认为,如果只有礼而没有仁,就会加深社会对立,导致矛盾激化;只有仁没有礼,就会产生没有等级的仁爱,以致模糊上下尊卑的界线。这两极都是孔子不希望出现的。他希望恰当地协调礼与仁的关系,让礼体现仁的精神而不流于形式,让仁有礼的约束而不失于无序。 [学思之窗] “儒”的含义,据许慎的《说文解字》注:儒,柔也,术士之称。儒最初是指有一定专业知识和技能的人士,由古代神职人员演化而来,负责祭祀祖先、主持丧葬之礼,亦称为“相礼之儒”。 孔子起初就是主持丧葬礼仪的儒士,但是孔子有感于“礼崩乐坏”的形势,赋予儒一种维护礼制社会的道义,这样,儒就不仅仅是一种主持礼仪的职业了。 结合课文仔细分析,到孔子时代,“儒”的含义发生了哪些变化? 答案提示:儒最初是指有一定专业知识和技能的人士,由古代神职人员演化而来,负责祭祀祖先主持丧葬之礼。春秋时期,孔子针对当时“礼崩乐坏”的形势,赋予儒一种维护礼制社会的道义,通过恢复周礼,宣传仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德,承担传承文化和改 ... ...

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