第一章 第四节哲学和教育 老子———李耳 孔子 2016年9月28日孔子诞辰2567年 孔子生平 孔子： 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 唐玄宗追谥为文宣王 ,宋真宗改谥号为至圣文宣王 . 清世祖再改定谥号为至圣先师孔子 . 历朝对其后裔皆有封号 .宋仁宗时 ,其封号为衍圣公 ,沿用至清代 . 孔子开创儒家思想 礼———孔子思想的基础 指西周实行君臣父子上下尊卑的等级制度（宗法制） “君臣有别，长幼有序” “克己复礼”、“非礼勿言，非你 句礼勿视，非礼勿听，非礼勿动” 遵守礼，才能形成稳定局面，避免春秋时代的动乱 礼 评价 孔子推从周礼，恢复周礼，实质是维护奴隶主统治，代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了其保守的一面 另外，追求稳定统一安定，和谐的社会环境，使人们生活安定，具有积极意义 仁———孔子思想核心 核心 仁者爱人，包含仁爱，关怀，体谅，包容等一切美德，为人处世的最高道德标准 仁的做法，“克己复礼为仁”，“己所不欲，勿施于人”，反对苛捐杂税， 有利于缓和阶级矛盾，有进步性；但仁爱有等级观念 孔子开创儒家思想，董仲舒改造新儒学，西汉时成为正统思想，巩固封建国家的大一统 教育家孔子 教育对象———有教无类 开创私学，由学在官府到学在民间，打破贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的进步了 教育方法———因材施教 教学内容———六经 诗、书、礼、易、乐、春秋 孔子思想被整理为《论语》 《论语 严渊篇》 子贡问政 子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 不一样的孔夫子 子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（雍也） 夫子去见卫灵公夫人，和夫子关系最微妙的的子路就不开心了（谁知道你们孤男寡女的在干什么？）赌咒发誓道：“我假若不对的话，天厌弃我！天厌弃我！” 季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”（公冶长） 季文子三思而后行，夫子听到就吐槽：”想两次就可以了。“ 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（公冶长） “十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的喜欢学问罢了。” 食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食；色恶，不食；臭恶，不食；失饪，不食；不时，不食；割不正，不食；不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。（乡党） 食物颜色难看就不吃！没有一定调味的酱醋，不吃！买来的酒和肉干不吃！吃完了，姜不撤掉，但吃得不多。就是一个傲娇吃货 再见 ... ...
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