历史试卷答题卷 择题(本大题共25小题,共50分) 1.“并吞战国,海内为一,功齐三代 秦王扫六合,虎视何雄哉”、“始皇帝,自是 帝 上评价主要是针对秦始 国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝 各民族的交往交流与交 轨、文字、货币和度量衡 推动了统一多民族国家政治 社会的发展 周初年,商纣王儿子武庚的叛乱 组织并末被拆散,仍由原来 社首领来 族组织和他们的风俗、习惯等均被保留下来,但他们要服从周王国的法 周的这一做法 A.有利于稳定西周的统治 有利于文化的融合 埋 族复国的隐 D.消除了各部落间的矛盾 吞神珠生大禹;商祖女简狄吞玄 祖姜嫄踩 巨人脚 这些传说 是研究早期社会的 表明王权具有迷信神秘色彩 说明早期政治制度具有连续性 D.有 进中华民族文化认 实行郡县制是秦朝中央集权制度的重要内容,对中国古代政治形成了深远的影响。下列 有关秦朝郡守的说法,不正确 任免调 政长 在其辖区内没 县 子认为“人皆可以为尧舜”,荀子也承认“涂之人(普通人)可以为禹”:这说明 秦儒学家 本 视教化作用 张“为政以德 义观念 6.钱穆在《国史大纲》 汉武帝时,大将军霍光废昌邑王而丞相杨敝事 先并不知晓,光谓:“此内朝事,无关外朝也”。这段材料说明当时的丞相( 失 去 对其的信任 对政事的决策权大大的 开始接受外朝官员的监督 《吕氏春秋》认为:“乱莫大于无天子,无天子则强者 众者暴寡,以兵相残,不得 休息。”此说法意在强 恢复周王的高度集杉 统一集权可以结束动 战乱给社会带来灾难 D.社会等级秩序遭到破坏 列古代农具中,属于播种工具的是 9.先秦时期的百家争鸣描绘了轴心时代中国文化的 卷。下列言论 其国,视人之家若视其家 身若视其身”主 期 B.“天下万物生于有 “君君 D.“贤者奉 不肖者抑而废 10.《孟子·离娄 国家。天下之本 在身”;《礼 让”。材料体现的理念是 央集权 家国一体 个学派,太史公称它“俭而难遵,是以其事不可遍循,然其 家 家 道家 韩非子·五蠹 载来这样一则故事:宋人有耕 有株,兔走触株,折 死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当 之民,皆守株之类也。这则故事表明,韩非子主张 A.“不期 好高骛远 重农 君 般说来,民族在历史渊源、生产方式 习惯以及心理认同等方面具 有共同的特征。据此判断,在秦汉时期,华夏族所表现出来的 理认同”方面的特征是 A.书同 表为先秦时期15份典籍中有关 人的表述。其蕴含的共同思想是 籍 天地,万物 人,万物之灵 大,天大 亦 《礼记》故人者,其天地之德,阴阳之 之会 之秀气也 尚书 天种的民、民之所,天必从之 A.神权观念 C.迷信思想 和谐理 15、在评论秦朝的灭亡时,历史学家张岂之说:“秦始 最主要的事:民心和民力 最能论证此观点的是( 称皇帝制《秦律》 郡 焚书坑儒筑长城 文字平南越 象棋棋盘中的楚河汉界来源于楚汉战争。象棋 何人皆可成为胜利者 楚汉战 战胜 羽 打败项羽的最主要原因 得民 秦朝短期而亡原因的分析,最接近事实的是 A.乃举措暴众而用刑太极故也 所以殄灭而降辱者,(亡于)六王之后 维(礼又廉耻)不张 燔百家之言,以愚黔首 诠释评价最贴合如图 敬天保民 C.儒学独尊 道法自然历史答案 1、选择题（本大题共25小题，共50分） 1．A 2．A 3．B 4．D 5．B6．C 7．《吕氏春秋》认为：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相残，不得休息。”此说法意在强调 A．恢复周王的高度集权 B．统一集权可以结束动乱 C．战乱给社会带来灾难 D．社会等级秩序遭到破坏 【答案】B 8C。 9．先秦时期的百家争鸣描绘了轴心时代中国文化的绚丽画卷。下列言论与“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”主张属同一学派的是 A．“不期修古，不法常可” B．“天下万物生于有，有生于无” C．“君君，臣臣，父父，子子” ... ...
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