宾县二中2020-2021学年度高三学年上学期第二次月考 历史试卷 考试时间：90分钟 第I卷（选择题60分) 1.春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（ ） A.清静无为 B.兼爱非攻 C.仁政治国 D.以德治民 2.春秋战国时期，某思想流派认为“民之难治，以其智多”，“以智治国，国之贼”，主张“绝圣弃智”，“绝仁弃义”，复归真朴。下列项与该流派主张一致的是 A.“合抱之木，生于毫末” B.“制天命而用之” C.“不期修古，不法常可” D.“兼相爱，交相利” 3.山西四校联考)战国时期，商鞅在魏没有得到重用，于是西入秦求见秦孝公，终于被委以重任。吴起一生中曾在鲁、魏、楚等国为官，每当遭到诬陷，便另投明主。类似例子不胜枚举。此类现象反映了( ) A．春秋战国时期，诸侯对“士”采取高压政策 B．“士”失去人身自由，不可“择木而梧” C．“士”是个腐朽的阶层，各诸侯国皆竭力排斥 D．“合则留不合则去”的自由氛围促进了学术的发展 4.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时( ) A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 5.南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥(治愈)。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了( ) A．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立 C．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法 6.墨子说:“故古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之”。李悝认为“为国之道,食有劳而禄有功。使有能而赏必行,罚必当。”由此可见,两人选人标准的相似之处是 A.毋论出身 B.军功高低 C.品行优劣 D.能力大小 7.西汉某著作中说：如果君王不知礼节，树木就长不直，并且夏天常有暴风；如果君王言不守信，反复无常，秋天雷电天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春夏季节将暴雨成灾。这些思想 A.遏制学术思想自由发展 B.有利于规范君主的行为 C.根植于先秦的儒学传统 D.蕴含了一定的辩证思想 8.上天有四季，君王有四政，四政好像四季，类别相通。轻赏是春季，重赏是夏季，惩罚是秋季，刑戮是冬季，赏赐刑罚不可以不具备，好像春夏秋冬不可以不具备。以上反映的是 A.“独尊儒术” B.“三纲五常” C.“天人感应” D.“天人合一” 9.宋代秦九韶在《数书九章·序》中提出“数与道非二本”，并且认为，数学“大则可以通神明、顺性命，小则可以经世务、类万物”，撰《数书九章》，通过数学而“进之于道”。由此可知秦九韶( ) A.追求奇技淫巧 B.践行格物致知 C.探索格心致知 D.追求科学理性 10.明清之际某思想家说：“气是唯一实体，不是‘心外无物’。”他还说“动而成像则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。这体现了 A.天人合一的伦理思想 B.朴素的辩证唯物主义思想 C.民贵君轻的民本思想 D.“心外无物”的唯心思想 11.汉武帝时期，官员审判案件时如果没有法律明文规定，可以将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明 A.新原则使社会矛盾更加激化 B.法律实施受儒家思想影响 C.汉武帝推崇依法治国的理念 D.法律效力已 ... ...
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