课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展（背景、内容、影响） 1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、正统： 5、冲击： 6、融合： 7、理学： 8、批判 继承： 春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说 战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想；荀子…… 秦朝，“焚书坑儒” 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击 隋唐时期，三教融合 宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”为核心的新儒学。 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 一、明清思想家思想产生的背景 1、经济：商品经济发展和资本主义萌芽产 2、政治：君主专制进一步加强，阶级矛盾和民族矛盾激化。 3、阶级：市民阶层的壮大 4、思想文化：宋明理学日益僵化，启蒙思想家要求个性的自由发展。 5、外部条件：西方近代科技的传入，开阔了人们的视野。 二、离经叛道的李贽 李贽（1527～1602） 出生地： 晋江（今福建泉州） 出生日期： 1527年10月26日 逝世日期： 1602年3月16日 职业： 思想家，史学家，文学家 信仰： 佛教 朝代： 明朝 李贽自幼倔强难化，“不信道，不信仙、释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。嘉靖三十五年（1556）授河南共城教谕。三十九年，擢南京国子监博士。时值倭寇攻城，他带领弟侄辈日夜登城击柝巡守，与全城父老兵民同仇敌忾。嘉靖四十二年任北京国子监博士。 二十多年的宦游生活后，李贽弃官。后移居麻城读书著述近二十年，完成《初潭集》、《焚书》等著作。收入《童心说》、《赞刘谐》、《何心隐论》等揭露道学家们的伪善面目，反对以孔子的是非观为是非标准，批判的锋芒直指宋代大理学家周敦颐、程颢、张载、朱熹。李贽倡导绝假还真、真情实感的“童心说”。李贽在麻城还多次讲学，抨击时政，针砭时弊，并受到热烈的欢迎。 万历三十年（1602年），礼部给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意上奏神宗，攻讦李贽。最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。李贽入狱后，“明日，大金吾置讯。侍者掖而入，卧于阶上。金吾曰：‘若何以妄著书？’公曰：‘罪人著书甚多，具在，于圣教有益无损！”听说朝廷要押解他回福建原籍，他感慨地说：“我年七十有六，死以归为？”三月十五，呼侍者剃发，夺其剃刀割喉，享年76岁。死后，马经纶收葬于北京通州北门外马寺庄迎福寺侧(现北京通州西海子公园内)，今墓地尚在，被列为北京市文物保护。 1、李贽的进步思想主张 （1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 批判道学家的虚伪。自称为异端，认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。 （2）批判道学家“存天理，灭人欲”的 虚伪说教， 强调人正当的私欲。 2、对李贽进步思想的评价 （1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； （2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想； （3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 三、黄宗羲 出生地： 绍兴府余姚县通德乡黄竹浦 出生日期： 1610年9月24日 逝世日期： 1695年8月12日 职业： 经学家、史学家、思想家 主要成就： 清初五大师 中国思想启蒙之父 为父鸣冤 庭锥奸党：父黄尊素，万历进士，天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。崇祯元年（1628）魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获平反。黄上书请诛阉党余孽许显纯、崔应元等。五月刑部会审，出庭对证，出袖中锥刺许显纯，当众痛击崔应元，拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。 明亡抗清 兵败隐居：崇祯十七 ... ...
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