第一单元测评 (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分) 1.“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。”下列各项中与对联所写历史人物主张无关的是( ) A.有教无类 B.因材施教 C.“己所不欲,勿施于人” D.法不阿贵 解析从材料中的“教垂万世”可知该人物为孔子,A、B、C三项都是其主张,D项是韩非的主张。 答案D 2.电视剧《老大的幸福》热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大“拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是( ) A.孟子“民贵君轻”的儒家思想 B.墨子“兼相爱,交相利”的思想 C.韩非“严刑峻法”的法家思想 D.老子“清静无为”的道家思想 解析“知足常乐”的意思是知道满足,就会快乐。这与老子“清静无为”的思想最为接近。 答案D 3.《荀子·儒效》中说:“《诗》言是,其志也;《书》言是,其事也;《礼》言是,其行也;《乐》言是,其和也;《春秋》言是,其微也。”荀子论证的是( ) A.儒家各经的核心内容 B.儒家经典独特的教育功能 C.儒家经典的内容分工 D.儒家经典内容的丰富和完备 解析荀子把《春秋》同其他各经并称,确立了儒家六经的地位,同时确立各经在志、事、行、和等方面的教育作用,故B项正确。 答案B 4.柏杨在《中国人史纲》中写道:“嬴政非常喜欢读书,在博览群书中,他发现了《孤愤》《五蠹》,反复诵读,佩服得五体投地,叹息说:‘我能见到这本书的作者,跟他交游,虽死无恨。’”据此可以推断,《孤愤》《五蠹》的作者是( ) A.孟轲 B.墨翟 C.韩非 D.庄周 解析结合嬴政的阶级属性和主要活动理解材料是解题关键。嬴政作为地主阶级的代表,主张加强中央集权,推崇法家思想,韩非是法家学派的集大成者,故C项正确。 答案C 5.《墨子》载:“既尚同乎天子,而未上同乎天者,则天菑(同‘灾’)将犹未止也。故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾菑(同‘灾’)戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也。”该材料体现的思想与下列哪一思想相似( ) A.墨家的“兼爱” B.法家的严刑峻法 C.道家的无为而治 D.儒家的天人感应 解析据材料信息,天灾是对天子统治的“天罚”,这体现了儒家的天人感应思想。 答案D 6.下图为“竹林七贤”图,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到( ) A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响 C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响 解析解读图片和材料信息,可知竹林七贤在生活上不拘礼法,清静无为,聚众在竹林喝酒,纵歌狂放不羁,隐逸行乐,由此可知,其人生价值观和处世准则明显受到老庄学说中“避世”思想的影响。 答案B 7.古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ) A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求 D.以复古为政治目标 解析孔子崇尚周礼,但儒家的精神实质并非返古,而是渐进的变革,实现社会理想,这也是后来儒者的价值观念,故C项正确,B项错误;汉代董仲舒、宋代理学都可以说明儒学在适应现实中不断发展,故A项错误;古代儒者崇尚“三代”圣君以及传说中的尧、舜,都是理想化的政治诉求,而不是要复古,目标是促进统治者调整统治政策,实现现实社会政治的稳定,D项错误。 答案C 8.古诗云:“闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。千葩万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”,与该主张一致的是( ) A.人性本善 B.格物致知 C.心即理也 D.致良知 解析材料中“急穿芒屩去登临”一句反映了该学者积极地接触客观事物,去感知“造化心”,这属于程朱 ... ...
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