22 《礼记》二则 教案

22《礼记》二则 1.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。 2.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。 2课时 布置学生完成第22课预习卡。 第1课时教学《虽有嘉肴》 1.反复诵读，体会文章的句式特点，积累重点文言字词和句式。 2.理解“教学相长”的观念。 一、激趣导入 师：同学们，中国是一个有着五千年文明的礼仪之邦，在历史长河中，出现过众多光耀千古的作品，儒家典籍“五经”就是其中璀璨的明珠。你们知道“五经”分别指哪几部作品吗？ 预设 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 师：“五经”中的《礼记》是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。这节课我们要学的课文———《虽有嘉肴》就出自《礼记》，让我们一起来探索一下这篇文章阐述了怎样的思想吧！ （板书文题） 【设计意图】 由儒家典籍的“五经”导入新课，激发学生的阅读兴趣，积累文学、文化常识。 二、初读课文，整体感知 1.自读课文，读准字音 嘉肴（jiā yáo） 弗食（fú） 教学相长（zhǎnɡ） 学学半（xiào） 自强（qiǎnɡ） 兑命（yuè） 2.示范朗读，读准节奏 师：听老师读课文，注意听自己读不顺的地方，在课文中标注节奏。 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！ 师：请同学们自由朗读课文。通过朗读，同学们发现本文句式上有什么特点？ （生自由练读，交流明确） 预设 多用对举句式，句式整齐，节奏分明，朗朗上口。 3.译读课文，积累词汇 （1）借助课下注释和工具书，口头翻译，圈画出不能准确把握的词句。 （2）提出疑难，全班答疑解惑。 （3）师生合作，积累重要的文言字词和句式并分类归纳整理，做成资料卡片。 资料卡片示例： 通假字： 学学半（“学”同“敩”，教导） 古今异义： ①不知其旨也（古义：味美。今义：意义。） ②教然后知困（古义：困惑。今义：困难。） ③教学相长也（古义：教与学。今义：教师把知识、技能传授给学生的过程。） 一词多义： 学学学半（动词，同“敩”，教导） 学学半（动词，学习） 倒装句： 其此之谓乎（宾语前置，“之”是宾语前置的标志，正常语序应为“其谓此乎”） 【设计意图】 此环节引导学生利用课下注释和工具书，自主疏通文意，积累文言词汇，发挥小组合作的作用，互帮互助，获得共赢。 三、理读课文，体会情感 1.理清层次 师：请同学们借助标志起承转合的标志性词语，找到课文的结论句，并给课文分层。 （生交流明确） 预设 起承转合的标志性词语:“是故”“故”。 结论句：教学相长也。 课文层次： 第一层：虽有嘉肴……不知其善也。第二层：是故学然后知不足……教学相长也。第三层：《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 2.体会情感 师：请同学们自由练读课文，在文中标注那些你认为最能表达作者观点或情感的语句。说说诵读它们时应注意的地方。 （生交流明确） 预设 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。［重读“虽”“弗”“不知”，读出分句内部的层次感（转折、假设），两个结句要读出惋惜、遗憾之情。］ 是故学然后知不足，教然后知困。（重读“不足”“困”，语速渐缓，表现出一种沉重感。） 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（重读“自反”“自强”，语调略微上扬，读出一种重获力量的振奋感。） 故曰：教学相长也。（全文的中心，是层层推导得出的结论，重读“也”，拖长音读，读得语重心长。） 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（“其此之谓乎”读出一种欣喜的感觉。） 师小结：把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。 ... ...