真正的哲学 都是自己时代的精神上的精华 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 一.时代精神的总结和升华 庄子 孔子 韩非子 墨子 英雄论剑 百家争鸣 孔子 孟 子 孔子的理论核心是“仁”，而体现仁的制度或行为的准则是“礼”。 孟子宣扬“仁政”，认为“民贵君轻”，主张“法先王” 儒 家 一.时代精神的总结和升华 墨子主张“尚贤”，反对世卿世禄制度，要求打破旧的等级观念；主张“非攻”，要求有一个安定的政治局面，反对互相侵犯；他提出“兼爱”的理论，对卑贱的人也要给予平等的地位，当然这在当时只能是一种幻想。 墨子 墨 家 老子提出了祸福相依等朴素的辩证法观点。主张“无为而治”，倡导“小国寡民”的理想境界。 庄周认为宇宙万物的本原叫做“道”。事物万变无常，没有什么是非标准；他还认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。 庄周 老子 道 家 韩非子提出了“法”、“术”、“势”相结合的法治理论，认为只有将这三者结合起来，才能建立起中央集权的封建国家。韩非的学说对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用 法 家 阴阳家除了用阴阳解说事物存在和发展变化外，还引进了“五行说”，即用金、木、水、火、土解释天地万物的构成和变化 阴阳家 兵家的学说核心内容是兵法，指导思想是哲学，是哲学在军事领域的具体运用。 兵 家 百家争鸣 群星璀璨 春秋战国时期是我国经济大发展和社会大变革时期。经济上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，新兴地主阶级和农民阶级产生；文化上，社会变革使文化走向民间。不同阶级和阶层面对震荡的社会，对社会变革提出了不同的看法，哲学思想纷呈，形成了“百家争鸣”的局面。 思考 1、百家争鸣的思想繁荣局面出现的历史背景是怎样的？ 2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间有怎样的关系？ 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 （经济） 要求政治改革 （政治） 形成思想 （文化） 哲学与时代的经济、政治、文化的关系 哲学与时代的经济、政治、文化的关系 任何哲学都是: 一定社会和时代的精神生活的构成部分。 经济、政治 文化 决定 反映 反作用 结论一: 哲学与时代精神的关系 ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 （一定社会的） （一定社会的） 但是，在百家争鸣的上百种思想中，所有的思想都是正确的吗？你认为什么样的哲学才是真正的哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 错误 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 真正的哲学 2、真正的哲学是自己时代的精神上的精华的原因 因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 注意： 要用历史的眼光分析，一定要把哲学和它所处的时代联系起来。判断真正的哲学关键就在于看它了是否反映自己时代的要求，看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向，而不在于它的某些个别论断 举例：古代朴素唯物主义 古代有些哲学家把世界的本原归结为水或土或气。 从今天的观点来看，这种把世界的本原归结为某种具体的物质形态的结论是不正确的。 但是，从当时的时代看，它是以一种朴素的唯物主义思想把握世界的物质统一性，看到了世界万物之间的转化，努力找到 ... ...
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