(
课件网) 第一单元 古代中国的政治制度 第1讲 先秦时期国家政治制度 一.夏、商的政治制度 1.王位世袭制的确立及评价 （1）确立： （2）评价： 2.其它行政管理制度： 中央设相、卿士等;地方封侯和伯 3.特点: “大道之行也，天下为公，选贤与能”“今大道既隐，天下为家” —《礼记·礼运》 殷人尊神事鬼、崇尚巫术 “天命玄鸟、降而生商” ———《诗经》 “周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然而降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徒，而自列为诸侯。 ———柳宗元《封建论》 二、西周的政治制度 1.分封制———权利分配，政治生活等级化，天下归周 （1）概念：（目的：封建亲戚以藩屏周） （2）基础：井田制 （3）内容：对象、权利与义务 （4）特点： （5）影响 （6）历史遗存： 封建皇族分封；某些姓氏的起源；地名简称等。 2.宗法制———权力的继承，家庭生活政治化， 天下归宗 （1）概念： （2）内容:嫡长子继承制 （3）特点：血缘和政治相结合,家国一体 （4）影响： 西周宗法制有何深远的历史影响？ 材料 从整个中国历史的角度看，西周作为短暂的一瞬消失了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没有随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中国封建社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治呈现出诸多特征，这些特征又都具有浓厚深刻的宗法色彩。中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义……中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。 ———《中国历史纵横》 乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼仪立，则贵贱等矣；乐文同，则上下合矣；……乐至则无怨，礼至则不争。 ———《乐记》 “在周王国和各诸侯国内，世袭的卿大夫按照声望和资历来担任官职，并享有一定的采邑收入。” ———杨宽着《战国史》 3.礼乐制度—权力的认同，等级观念生活化 ，天下归心 （1）实质： （2）作用： 4.世卿世禄制： 归纳提升：1.分封制、宗法制、礼乐制的关系 ①三者间相辅相成，维护了西周的政局稳定。②宗法制与分封制互为表里，宗法制是分封制的基础，是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，分封制建立在宗法制基础之上，也是宗法制在政治制度方面的外在体现。③礼乐制是西周文化的框架，是作为一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化，本身就体现了分封制、宗法制的内涵，从本质上说是保证分封制、宗法制稳定推行的工具，使周文化具有惊人的稳定性与延续性。 材料：早期国家是从部落制中脱胎出来的……王权不可避免地受到各方面的制约。王国维在谈到早期国家权力时说“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。” 2.中国早期政治制度的特点 王权与神权相结合 具有浓厚的部族色彩 尚未实现高度的中央集权 由血缘关系向地缘关系演进 贵族政治特征十分明显 等级森严: 三、春秋战国时期的制度创新 1.背景：铁犁牛耕为代表的生产力发展，使井田制、分封制、宗法制逐渐瓦解，出现诸侯争霸、兼并战争，礼崩乐坏 2.表现： （1）地方行政制度：出现郡、县制（中央集权制萌芽） （2）选官制度：军功爵制 第2讲 封建专制主义中央集权制度的演变 一、演变过程 1.确立：秦朝 2.发展完善：汉-元 3.强化：明朝 4.顶峰：清朝 二、演变线索 1.专制主义 趋势： 2.中央集权 趋势 ( ... ...
