写作·口语交际·综合性学习 乘着音乐的翅膀 一、音乐故事 1．余音绕梁，三日不绝 传说战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，靠卖唱为生。她一路走一路唱，美妙的歌声打动了所有的听众。她走后，大家觉得她的歌声仍旧旋绕在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语即源于此。 韩娥来到齐国雍门，投宿客店。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠。于是派人追赶韩娥，恳请她返回雍门。韩娥重新唱起了欢乐的歌，歌声传遍千家万户。于是大家愁云消散，都情不自禁地放歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋。于是雍门人盛情款待韩娥。 [附原文：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食，遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃挘╞iàn鼓掌拍手表示欢欣）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放（通“仿”，模仿）娥之遗声。 （选自《列子·汤问》）] 2．阿炳和《二泉映月》 阿炳，原名华彦钧，无锡民间音乐家，他的一生几乎是在黑暗的旧社会中度过的。他生来家庭贫穷，偏偏老天不佑可怜人，中年的他双目失明，从此，他便靠拉二胡卖唱和演奏为生。在一个中秋之夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉（江苏无锡惠山泉，被称为“天下第二泉”），他无法欣赏到那美丽的月色，只能听到潺潺的泉水流动的声音。至此，他想起了他师父生前说的一句话：“在二泉的流水中可以听到许多美妙的声音。”阿炳触景生情，拿起了手中的二胡，通过琴声把积淀已久的情怀倾诉给这茫茫月夜。他诉说着小桥流水的地域风光、人间的沧桑与悲凉和自己的坎坷命运……我们似乎能听到那沉重的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊……这都是阿炳用动人心弦的琴声告诉人们的。这首阿炳用所有的情感著成的乐曲，便是闻名中外的《二泉映月》。《二泉映月》是阿炳的不朽杰作，悠扬凄婉的二胡声，如泣如诉，感动着无数人。 二、名作欣赏 （一）在歌声中回忆（节选） 萧 乾 国歌（正如国旗）的更换，标志着一个民族走过的历程。二十年代我还是个娃娃时，唱过一阵子“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮”。那时排队去国子监祭孔，打的是五色旗，唱的是《大哉孔子》。1927年后，每星期一举行“纪念周”之前，先得朝着青天白日旗鞠躬，唱“三民主义，吾党所宗”。1930年在辅仁大学，有一天一位欧洲大音乐家来校参观。唱国歌时校长特请那位客人弹琴伴奏。他弹着弹着，气得弹不下去了。后来听说他嫌那乐谱太离格。 1949年10月1日奏《义勇军进行曲》时，就像同一位老朋友重逢，只是如今他穿上了大礼服，庄严了，但仍令人感到亲切。早在三十年代就唱起它了。 二十年代，我曾听一位堂兄唱过一支带有反帝意识和爱国主义情绪的歌曲。当时刚上学，字认得不多，所以歌词有些部分至今也只读得出音，写不出字来。大致是： 黄族应享黄海权，亚人当种亚洲田，青年，青年，且莫同种自相残，坐教欧美着先鞭。不怕死，不爱钱，丈夫绝不受人怜。洪水纵滔天，只手挽狂澜。方不负，石盘铁砚，后哲先贤。 每次唱它时，都觉得胸脯在向上挺，慷慨激昂起来。 音乐———特别是歌曲，在我的生活里一直占有特殊的位置。 ... ...
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