一 教学背景说明 课标依据 列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展 教材分析 魏晋隋唐时期儒学的发展 宋朝的程朱理学 陆九渊和王阳明的心学 社会存在和社会意识的关系 了解儒学的发展，正确评价 课前调查———学情分析 学情分析 没学过：初中没学 看不懂：抽象、枯燥 二 教学内容 1、知识与能力 通过学习，了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。理解意识形态与社会存在的关系。 2、过程与方法 结合教材内容的学习，利用相关资料，加深对宋明理学发展过程的认识。了解思想观点，分析宋明理学发展和变化，分析历史地位。探索历史规律。 3、情感态度价值观 进一步加深对中华民族传统文化的理解。 培养学生对国家、民族的历史使命感和社会责任感。 教学重点难点 重点：理学代表人物和理论思想 难点：程朱理学和陆王心学的思想内涵 三 教学过程 整合内容 1 背景 三教合一：线索不清楚 表述不明确 困境———崛起 人能弘道 内容整合 2 理学 抓住基本理论和儒学 的道德实践 生面别开：以儒学的发展贯穿全课 二 论从史出 要讲出：社会存在和社会意识 的关系 说明理论产生的历史原因，分析其目的，有助于学生对理学的正确评价。 饿死事极小 失节事极大 存天理，灭人欲 对此观点多持批判态度，但是没有人讲过为什么理学会提出这一理论。 例子：史料的使用———论从史出 例子：史料的使用———论从史出 存天理，灭人欲 昔伊川（程颐）先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。 ———《与陈师中书》 靖康之难李若水死节，金人相与言：“辽国之亡，死义者十数，南朝（北宋）惟李侍郎一人。” ———《宋史·卷四四六》 例子：史料的使用———论从史出 文天祥：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” ———《宋史·列传第二百一十三》 课前调查———宋明理学 课后调查———宋明理学 三 活动突破 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 水到渠成的自主学习 利用活动突破难点 提出问题画龙点睛 充分利用道具，根据活动结果引出下文。 四句教之一 心 无善无恶心之体 四句教之二 善恶 有善有恶意之动 四句教之三 标准 知善知恶是良知 四句教之四 格物 为善去恶是格物 夏允彝:“少受父训，长荷国恩，以身殉国，无愧贞。……人谁无死，不泯者心，修身俟命，敬励后人。”语竟，自投於渊。尸浮水上，衣带不濡。 ———《报夏考功书 》 六 生面别开 四 语言特色 文史不分家 以情绪感染学生 以讲解抓住学生 诸夏之学，自西京功令,推崇经术，一使独尊，不容别议，然失于训诂，谬于纬谶。 隋唐而浮屠义谛，风靡一世，粉廊群才，唯尚词藻，孔孟之学，几成绝响。 更加丧乱，毒遍宇内，各聚虺蜴，凭阻作昏，有辱节之儿帝，无死难之忠臣，冯道数降，国胙几绝。 两汉之颓，国闻沦丧，世道之弊，乃不堪言，于是南渡衣冠，玄言老庄，寄情放浪。 人穷则呼天，世乱则言鬼，适彼浮屠之道东被，国学之薪，不传于儒而传于释几近百年。 至隋唐而浮屠义谛，风靡一世，粉廊群才，唯尚词藻，孔孟之学，几成绝响。 －－第3课宋明理学 学继往圣 感 兴 趣 4人 不感兴趣 15人 一般16人 不绝如缕 任重道远 学继往圣 道通天地 明心见性 史料的使用———正确评价 清平乐·夏日游湖 宋 朱淑真 恼烟撩露，留我须臾住。 携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。 最是分携时候，归来懒傍妆台。 例子：史料的使用———论从史出 反对25人 中立7人 支持 3 人 支持30人 中立 5人 现象一：为善 乃遭际时 ... ...
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