马 说 韩愈 看到这幅画你能想到哪个成语? 猜一猜 伯乐相马 学习目标 1.了解“说”的文体特点。 2.熟练掌握文中的文言实词和虚词， 理解文中的诸多寓意。 3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 文体介绍———说” “说”是我国古代的一种议论性体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。 “马说”即谈马、论马。 《爱莲说》 《师说》 作者简介 韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家、散文家、诗人。散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。代表作有《马说》《师说》《祭十二郎文》《送孟东野序》《送董邵南游河北序》等，作品都收在《昌黎先生集》里。 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 写作背景： 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。 马说 韩愈 是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 一.读 准 字 音 祗 槽枥 石 骈 策 不外见 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 zh? cáo lì dàn pián cè xiàn shí sì 而伯乐不常有 食马者不知其能千里而食也 执策而临之 表转折，但是 表承接 连词，表顺承 只辱于奴隶人之手 马之千里者 策之不以其道 鸣之而不能通其意 的 定语后置的标志，不译 代词，千里马 起调节音节作用，不译 鸣之而不能通其意 表转折，但是 食之不能尽其材 代词，千里马 而 之 二.一词多义 安求其能千里也 代词，千里马 其真无马邪 表反问语气，相当于“难道” 其真不知马也 表推测语气，相当于“恐怕” 策之不以其道 食之不能尽其材 代词，千里马 代词，千里马 不以千里称也 策之不以其道 用 按照 其 不 策之不以其道 执策而临之 鞭打，动词 马鞭，名词 一食或尽粟一石 食：顿，量词 食马者不知其能千里而食之 食：通“饲” ，喂 食不饱 食：吃 策 食 三.通假字 食（sì）马者不知其能千里而食也： 才美不外见: 食（sì）之不能尽其材： 其真无马邪: “食"通“饲”，饲养；喂养 “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现 “ 食”通“饲”饲养；“ 材 ” 通 “ 才 ”，才能 “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ” 世有伯乐，然后( )有千里马。千里马常有，而( )伯乐不常有。故虽( )有名马，衹( )辱( )于( )奴隶人之手，骈死( )于槽枥之间，不以千里称( )也。 马之千里者，一食( )或( )尽( )粟一石。食( )马者不知其( )能( )千里( )而食 这样以后 可是 即使 通“只”，只是 埋没 在 并列而死 著称 吃一顿 有时 形容词作动词，吃尽 通“饲”，喂养 它 能够 数量词作动词，行千里 四.解释文中加点字词 ( )也。是( )马也，虽( )有千里之能( )，食( )不饱，力不足，才美不外见( )，且( )欲与常马等( )欲与常马等不可得( )，安求其能千里也? 不可得，安( )求其能( )千里也? 策( )之不以( )其道( )，食( )之不能尽( )其材 ... ...
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