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课件网) 中国传统绘画 --程式与意蕴 思考： 1、传统中国绘画的渊源是怎样的？ 2、传统中国绘画的别具一格的艺术语言和审美趣味？ 3、传统中国绘画的艺术特征？ 《人面鱼纹彩陶盆 》 仰韶文化 新石器时代 战国楚墓帛画，绢本 墨绘 . 《龙凤仕女图》1949年2月在湖南省长沙市陈家大山楚墓出土。全画的主题是祈求飞腾的龙凤引导墓主人的灵魂早日登天升仙。 荆轲刺秦王 高97厘米，宽70厘米。画面分为三层：第一层为管仲射小白的故事；第三层为神话题材伏羲女娲的故事，下面一列由水波曲线纹、双菱纹和连弧纹组成的花纹饰带 画像砖起源于战国时期，盛行于两汉，画像砖多在墓室中构成壁画。 画像砖艺术在战国晚期至宋元时期。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了社会变化，而且将这一种古老的民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。 画像砖 汉代 一、为什么说中国传统绘画的历史源远流长 中国绘画的历史源远流长，早在原始社会的新石器时代，先民们就在大地、岩石及器物上描绘、 镌刻图像，表达他们对自然、生命的感知以及对生活的愿望与想象。依据考古发掘、现存遗物与 文献记载，我国在魏晋之前，除了岩画、器物上的装饰绘画以外，还有帛画、壁画、绢画等。 花山悬崖壁画 有学者把花山壁画作为医源于巫说的证据。认为它起初反映原始人的巫师祭水神与祈求生殖的生动场面，它是壮民祖先–骆越人的文化遗产。花山壁画除人物外，还有狗、鸟、船、刀、剑、鼓等。其中心人物形象高大，占据画面中心地位，双手曲肘上举，两腿叉开，做蛙形，围绕着中心人物有数量众多的小人，半蹲式侧面，头形发式富有变化，场面宏大，画法朴实，蔚为壮观。花山壁画中心人物蛙形人便是当时的巫师。他们举行这样庞大的祭祀是为了求水神保佑丰收和保佑繁衍旺盛。 魏晋之前（萌芽期） 1.岩画、2.器皿画、3.帛画、4.画像砖、5.壁画。 魏晋隋唐（发展期） 晋朝 顾恺之《洛神赋》 原作已失，今存有宋代摹本5卷，皆绢本设色，分别藏于中国大陆、台湾台北及美国。纵27.1厘米、横572.8厘米，藏故宫博物院; 洛神赋 【作者】曹植 【朝代】魏晋 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。” 余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍 ... ...
