专题2早期国家与社会变革 考点01 夏商周的更替 1．（2020年四川绵阳）据《礼记?礼运》记载：夏朝建立后，“天下为家是谓小康”。材料中“小康”社会的政治制度是 A．禅让制 B．世袭制 C．郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，启继承父位，从此世袭制代替禅让制，“公天下”变成了“家天下”。由“天下为家是谓小康”可知，材料中“小康”社会的政治制度是世袭制。 2．（2020年山东日照）从社会发展规律看，下列国家或政权，社会性质不同于其他国家或政权的是 A．中国西周政权 B．拜占庭帝国 C．日本幕府统治 D．阿拉伯帝国 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，拜占庭帝国、阿拉伯帝国属于封建性质的帝国，日本幕府统治属于封建制政权。中国西周政权属于奴隶制政权；从社会发展规律看，国家或政权，社会性质不同于其他国家或政权的是中国西周政权。A符合题意。 3．（2020年山东济南）如图是山东省出版发行的一份报纸的报头。请你判断它的命名与下列哪一制度有关 禅让制 分封制 郡县制 D．行省制 【答案】B 【解析】根据图片“齐鲁晚报”结合所学知识可知，它的命名与分封制度有关。结合所学知识可知，分封制是西周的政治制度，分封的目的是为了巩固奴隶主政权，分封的对象和做法是把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族，让他们到各地去做诸侯，建立诸侯国；被封诸侯的义务是：要服从国王的命令，要向周王贡献财物，要派兵随从周王作战。西周通过分封诸侯，开发了边远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。西周众多诸侯的产生主要是通过分封制，楚、齐鲁、三晋这些政权名称都源自西周分封制时的诸侯国。 4．（2020年浙江温州）历史学家许倬云指出，中国古代文化只有逐渐的变化，而没有突然的断裂，这才使“中国”的观念，可以长期维持。此语表明中华文明 A．兼收并蓄 B．绵延不绝 C．多元一体 D．开放革新 【答案】B 【解析】据材料“中国古代文化只有逐渐的变化，而没有突然的断裂，这才使‘中国’的观念，可以长期维持”可知，表明中华文明绵延不绝。中华文明是唯一从古传承至今没有中断的文明。 5．（2020年北京）以下博物馆的名称来源于古代一项政治制度。这项制度是 分封制 郡县制 科举制 D．行省制 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，西周建立后，周天子把土地、奴隶和平民分封给亲属和功臣等，封他们为诸侯，建立诸侯国。当时分封到今天山东省的有齐国和鲁国，分封到今天山西省的主要是晋国，分封到今天北京的是燕国。故这项制度是分封制。故A正确；BCD不符合题意，故排除BCD项。故选A。 6．（2020年甘肃兰州）“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”西周与商朝相比，政治上最突出的特点是 A．实行世袭制 B．实行分封制 C．实行郡县制 D．实行行省制 【答案】B 【解析】此题可以逐条分析，依据所学知识可知，世袭制 从夏朝开始一直延续，商周相同；分封制是西周初年实行的，商朝没有。郡县制商鞅变法开始，秦始皇实行。行省制则是元朝实行的。由此可知ACD不符合题意。故选B。 7．（2020年吉林长春）我国有文字可考的历史开始于 A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字被称为“甲骨文”，它已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成效的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始。所以B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。 8．（2020年山东威海）如下图是北京西周燕都遗址博物馆中青铜器克罍（léi）的铭文拓片，其大意为：周王对太保说，我非常满意你的供奉，命你的儿子克做燕地的君侯。该铭文拓片可直接用于研究 禅让制 B．郡县制 C．分封制 D．世袭制 【答案】C 【解析】根据材料中的关键信息“西周”和材料 ... ...
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